Анализ женских образов в трудах Гомера и Гесиода

Первый и самый важный элемент в искусстве и мысли - это человек. Основание древнегреческой культуры на гуманистических ценностях - важнейшая черта, которая отличает ее от других древних цивилизаций. Вселенная богов, описанная Гомером и Гесиодом, была не только материалом для изобразительного искусства, но и сыграла роль в формировании философии классического периода.
Человеческая модель в эпосах Гомера и Гесиода - это человек, пытающийся быть личностью, потому что это человеческая модель, которая время от времени хочет принимать собственные решения, хотя он знает, что природа окружена богами. Аристотель видел в Гомере первого философа из-за борьбы человеческой воли, которую он описал в своих стихах, за свою свободу против воли Бога, и это также обсуждалось в последующей истории философии. Созданная обоими поэтами вселенная богов стала материалом для изобразительного искусства и сыграла роль в формировании античной философии.
Гомер собирает воедино исторические и мифологические события различных мест и обществ. Это также способствовало культурному единству греческого мира, который был политически разделен на множество небольших государств.
3.2.1. Образ женщины у Гомера (VIII век до н.э.)
Гомер, живший в VIII веке до нашей эры и создавший два древнейших эпоса эллинского мира, «Илиаду» и «Одиссею», является одним из важных поэтов древнегреческого мира. Эти эпосы, которые считаются началом истории европейской литературы, очень важны с точки зрения передачи как литературных, так и исторических фактов. Поскольку у нас мало сведений о жизни ахейского периода, описанной в обоих эпосах, он дал ценную информацию о жизни того периода, в котором жил, а также о своем политическом, социальном и экономическом положении. Сюжетом «Илиады», одного из этих эпосов, является Троянская война, что подтверждается археологическими раскопками. В «Одиссее» рассказывается о событиях, произошедших с Одиссеем, королем Итаки, когда он возвращался в свою страну из Трои. Эти эпосы освежили воспоминания о древнем микенском периоде, подчеркнули чувства последовавшего за ним аристократического эллинского общества, а также очертили эллинский мир богов.
Гомеровские эпосы, которые занимали очень важное место в греческом образовании как общие основы греческого языка и культуры и оказали глубокое влияние на общество, также были в авангарде элементов, которые сделали греков нацией. Истории Гомера, которые представляют собой героические эпосы, не только отражают ценность, придаваемую мужеству и доблести в древнегреческой мысли, но также предоставляют важную информацию для понимания социальной структуры общества в то время, предоставляя возможность понять политический порядок и система убеждений.
Главный момент, на который следует обратить внимание с точки зрения темы курсовой работы, - это изображения женщин в эпосах Гомера. Гомер подробно рассказывает о женщинах. Почти у каждого героя есть жена, которую он любит и уважает как хозяйку своего дома. Также у этих героев много пленников. Если они красивы, благородны и трудолюбивы, они любят и уважают этих женщин, которых они забрали из разграбленных городов, как своих настоящих жен. Агамемнон говорит, что считал Хрисеиду выше своей жены, Клитемнестры, и что он будет держать ее рядом с собой, пока не состарится.
Ахиллес никогда не скрывает своей преданности Брисеиде и не прощает Агамемнону за то, что он забрал женщину, у которой есть добыча, даже Ахиллес отказывается от войны по этой причине.
В гомеровских эпосах жизнь женщины отделена от мужчины, но женщина не живет полностью закрытой от внешнего мира, она управляет домом, отдает приказы слугам и горничным. Например, когда Наусика отправляет Одиссея к себе домой, она говорит ему, что сначала он должен завоевать сердце своей матери.
У женщин много работы как внутри, так и вне дома. Они могут гулять со своими детьми и горничными

. Елена подходит к стенам, сидит там и разговаривает со старейшинами. Говорят, что Андромаха пошла к городским воротам, когда Гектор позвал его домой.
В «Одиссее» видно, что женщины работают и направляют ход событий. Нимфа Калипсо помогла Одиссею вернуться в его страну.
Одиссей выходит на первый план со своей добродетельной личностью, в то время как Арета, жена короля Фаяка Алкинооса, у которого он является гостем, а также его муж и дочь Навсика помогли герою вернуться домой.
Елена
Елена, одна из главных героинь «Илиады», была женой царя Спарты Менелая до того, как сбежала Парисом в Трою. Она одна из самых известных женщин древности и была предметом различных легенд и мифов. Но больше всего она известен из «Илиады» и «Одиссеи» Гомера. Мать Елены - Леда, а ее официальный отец - Тиндареос, король Спарты. Однако Гомер объяснил, что Зевс замаскировался под лебедя и пробравшись в покои Леды овладел ею, и что Елена родилась в результате этих отношений. Елена, изображенная как неверная жена, в греческой литературе нарисовала противоположный портрет Пенелопы. Она известна своими чертами характера, такими как жизнерадостная молодая девушка, неверная жена и, ее величайшая слава, причиной Троянской войны. Несмотря на это, Гомер не был с ним слишком строг, потому что она была жертвой своей злополучной красоты и страстной натуры, в «Илиаде» все вокруг восхищались ее легендарной красотой. Старейшины рядом с Приамом в западной башне не могли скрыть своего восхищения ее красотой, когда увидели проходящую мимо Елену.
Из «Одиссеи» мы узнаем, что Елена была возвращена в Спарту с Менелаем после Троянской войны. В этой эпопее Елену считают респектабельной королевой, хорошей домохозяйкой и любящей матерью. Когда Телемах, сын Одиссея и Пенелопы, отправился искать своего отца и прибыл во дворец Менелая; получает от Елены самое теплое и радушное гостеприимство. Елена заботится о нем, как о собственном ребенке. Елена, с медицинскими знаниями, которые она получила до Телемаха, смешивает лекарство с вином, которое снимает его гнев, заставляет забыть о боли и успокаивает его. Она также проявляет свое гостеприимство со всей искренностью, заставляя слуг готовить для них постели пурпурного цвета.
Андромаха
Андромаха упоминается в «Илиаде» Гомера. Она дочь фиванского царя Ээтиона, жена Гектора и мать Астианакса. Андромаха пыталась отговорить своего мужа Гектора от борьбы с Ахиллом, но не смогла помешать Гектору остаться наедине со своей судьбой.
Помимо Гомера, Еврипид, один из древних театральных писателей, также упоминал Андромаху, добродетельную женщину. В пьесе Еврипида «Троянки» Андромаха изображается как добродетельная женщина. Из того, что сказала Андромаха в одноименном произведении Еврипида для того, чтобы женщину благородного сословия любил ее муж, недостаточно быть красивой в одиночестве, она должна быть добродетельной в дополнение к красоте, она должна молча встречать все беды своего мужчины, она должна любить его ни при каких условиях и не преследовать похоти. Из этого повествования об Андромахе мы также узнаем, какой должна быть добродетельная женщина, по мнению авторов-мужчин.
Кассандра
Кассандра, дочь троянского царя Приама и Гекубы, потеряла на войне своего старшего брата Гектора. Она пыталась предупредить свое окружение об опасности, которую может принести Троянский конь, но ее не послушали. Самым большим желанием Кассандры было узнавать будущее и стать монахиней. Бог Аполлон желает ее и делает ей предложение и говорит, что, если она будет с ним, он даст ей возможность видеть будущее. Кассандра сначала соглашается быть с Аполлоном, и он наделяет ее способностью видеть будущее. Однако ее желание быть девственной монахиней перевешивает обещание, данное Аполлону, поэтому она не ладит с Аполлоном. Аполлон очень сердится и проклинает Кассандру