Александра Коллонтай: ее роль в международном женском движении
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность исследования обусловлена тем, что это был первый в истории нашего государства опыт, когда должность посла в другом государстве заняла женщина, а не мужчина, как это было принято в практике до этого. А.М. Коллонтай и СССР заложили опыт по построению взаимоотношений между двумя государствами в котором роль посла играла женщина и этот опыт в дальнейшем использовали, как в СССР, так и в РФ. Вклад А.М. Коллонтай не ограничивается только опытом женщины-посла. Она также внесла значительный вклад в развитие женского международного рабочего движения и являлась одним из самых ярких его представителей революционного движения наряду с К. Цеткин и Р. Люксембург. После октябрьского переворота, после того, как большевики пришли к власти Коллонтай столкнулась с проблемами реализации своих идей, что в итоге привело ее к оппозиции официальной партийной линии. Поэтому в советском правительстве он работать не могла, что послужило причиной ее перехода на дипломатическую должность. Для нашего времени актуальность исследования жизни и деятельности А.М. Коллонтай и ее идей связана с ростом влияния идей женского равноправия в современный мир, в котором продолжается борьба женщин за равные фактические права. Кроме того, в сложной международной обстановке актуально изучение дипломатического опыта именно женщины, методов ее работы на дипломатическом поприще, которые позволил порой достигнуть желаемого более эффективно, чем это получалось у коллег – мужчин. Степень изученности темы. Взгляды и деятельность Коллонтай с учетом ее роли в международном женском движении являются объектом внимания не только отечественных, но и зарубежных исследователей. В зарубежной историографии исследователей привлекали разные моменты деятельности Коллонтай. Я. Геббс в своем труде «Левые коммунисты в России. 1918-1930 гг.» рассмотрел деятельность рабочей оппозиции в которой участвовала Коллонтай с марксистской точки зрения и считает, что она предала оппозицию, так как не смогла пойти против партии и отметил ряд недостатков в программе. Э. Шоре в своей статье «О рецепции Александры Коллонтай в немецкой культуре» делает вывод о том, что Коллонтай стала объектом внимания в Германии еще в 20-ые гг. XX века, но затем установление монополии идеологии фашизма прервало этот процесс, и новое возрождение началось с 1950-х гг.. Особенно большой интерес к фигуре А.М. Коллонтай был в 1970-80-ые гг. Он связан с широким размахом неомарксизма и феминизма. В западной историографии все ведущие специалисты в области феминизма, так или иначе обращаются к деятельности А.М. Коллонтай. Р. Стайтс в работе «Женское освободительное движение в России: Феминизм, нигилизм и большевизм, 1860-1930» делает вывод о том, что советская женская политика первых лет власти имела положительные и отрицательные черты. В.З. Голдман в своей работе «Женщины у проходной. Гендерные отношения в советской индустрии (1917-1937 гг.)» подчеркивает, что без деятельности А.М. Коллонтай женские отделы в партии так и не были бы созданы, а ее отъезд за границу ускорил процесс по их ликвидации. Р. Ратчайльд в своей статье «Непослушные женщины и русские революции 1917 г.» приходит к выводу, что Коллонтай отчасти приняла некоторые положения буржуазного феминизма, такие как всеобщее избирательное право. В целом, западная историография больше акцентирует внимание на ее дореволюционной деятельности, но не на деятельности посла, и это во многом связано с актуальностью проблемы феминизма, которая для них представляется более важной и актуальной. Советская историография проблемы женщин и самостоятельность женских организаций, которые поднимала А.М. Коллонтай, не отделяли от общих задач рабочего класса, что привело к тому, что этой проблематики должного внимания не уделили. В 1920-1940-ые гг. как таковых фундаментальный научных трудов, посвящённых глубокому и всестороннему изучению ее жизни и деятельности не было. Издавалась только агитационно-пропагандистская литература, которая делала упор на достижение равенства для женщин в СССР. Советская историография этого периода дела упор и на исследования вклада А.М. Коллонтай в этот процесс. Оттепель в СССР позволила делать критический анализ и выявить противоречия в женской политике партии, о которой в свое время говорила А.М. Коллонтай, и что нашло отражение в научных работах. К этим научным работам относятся М.П. Чирков и «Решение женского вопроса в СССР (1917-1937)», в которой автор подчеркивает, что улучшить положение женщин удалось за счет того, что они приняли участие в революции и строительстве социализма, а не увлеклись феминизмом, который предполагает объединение женщин отдельно от мужчин в борьбе за свои права. Советская историография останавливалась только на рассмотрении А.М. Коллонтай, как революционера, но не как дипломата. Это было связано с тем, что дипломатические дневники Коллонтай были засекречены, и их полое издание произошло только в 2001 г.. Только после этого исследователи получили возможности изучать деятельность А.М. Коллонтай как дипломата. Однако уже в годы перестройки, когда была объявлена гласность в СССР историки получили возможность изучать ранее запретные или мало изученные темы, подходить к историческому исследованию всесторонне и объективно. Появился плюрализм мнений. Не обошли историки вниманием и личность А.М. Коллонтай, причем революционерки и дипломата обратилась Т.Е. Осипович, которая достаточно давно работает в США. В статье «Коммунизм, феминизм, освобождение женщин и Александра Коллонтай» автор сделала вывод о том, что Коллонтай стала основательницей радикального марксистского феминизма и заложила понятие «новой женщины». В 1994 г. в связи со смертью видного дипломата А.М. Александрова-Агентова вышли его мемуары, где он в том числе и отзывался о А.М. Коллонтай. Описывая ее деятельность в качестве посла, он пришел к выводу, что она была дипломатом старой школы, которая предпочитала сделанными выводами не делиться с сотрудниками посольства, но при этом поощряла их контакты с различными деятелями стран пребывания. И.Р. Чикалова в статье «И. Арманд и А. Коллонтай: феминизм, коммунизм и женский вопрос в послереволюционной России» проводит сравнение между двумя идеологией этих женщин и приходит к выводу, что их тезисы были во многом схожи, а устремления направлены на то, чтобы освободить женщин и подорвать традиционные устои патриархата. В 2003 г. о А.М. Коллонтай- дипломате написал другой бывший сотрудник посольства в Швеции, который с ней напрямую не пересекался - Е.П. Рымко. Он считает, что советское руководство не рассчитывало, что Коллонтай станет блестящим дипломатом и будет играть важную роль, а хотело в первую очередь удалить ее подальше от Москвы. Поэтому не случайно, что первое к ней предложение было поехать в Канаду, а затем ее отправляли в Мексику. Так, И.И. Юкина в работе «Русский феминизм как вызов современности» приходит к выводу, что первые советские реформы в области женского равноправия были основаны на идеях и дореволюционной практике феминистического движения в России, в том числе и на идеях и практике Коллонтай. Эти идеи она более подробно раскрывает в статье «На пути к марксистскому феминизму. Деятельность Александры Коллонтай», где выводит следующие основные положения: женские проблемы являются вторичными и в первую очередь важны интересы пролетариата; женщинам не надо создавать свои организации, а необходимо действовать в рамках партийной борьбы. Целый ряд современных диссертаций посвящены идеям и практической деятельности А.М. Коллонтай по женскому вопросу. И.В. Алферова в диссертации ««Женский вопрос» в теории и практике большевизма: первое десятилетие Советской власти, 1917-1927 гг.» делает вывод о том, что А.М. Коллонтай боролась с другими лидерами социал-демократов за женские права. И.Ю. Говряков в диссертации ««Женский вопрос» в советской публицистике 1920-х гг.» делает вывод о революционности для своего времени таких идей Коллонтай, как декретные отпуска, страхование материнства и охрана женского труда. В современной историографии рассмотрение жизни и деятельности А.М. Коллонтай затрагивается также в научных статьях. О. Мозохин считает, что с 1922 г. и до конца ее карьеры все ее назначения напрямую зависели от Сталина. О.А. Хасбулатова в своей статье «Женское движение в России как фактор социального прогресса (1900—1917 гг.)» сравнивает различные направления женского движения в начале XX века в России и приходит к выводу, что если большинство женских организаций того времени боролось за самостоятельность и независимость от мужчин, то организации под руководством А.М. Коллонтай и других женщин-социалисток стремились быть структурными элементами рабочего движения. О.М. Морозова и Т.И. Трошина в своей совместной статье «Патриархальный след в женской революционной активности» делают вывод о том, что утверждение Коллонтай об новом типе женщины, которую родила революция является неверным, так как такой тип женщины родился в результате индустриализации и урбанизации. Н.Б. Гафизова в своей статье «Феминизм, класс и партия в стратегиях взаимодействия международного и российского женского движения в начале ХХ в.» приходит к выводу о том, что деятельность Коллонтай разграничила в России либеральный и социалистический феминизм, создала и разрушила женскую секцию во II Интернационале. Именно в последние годы появился целый ряд статей в отечественной историографии, где отмечается значительный вклад Коллонтай в развитие советско-финских и советско-шведских отношений во время Второй мировой войны. К ним относятся статьи: Е.А. Сорокиной, О.В. Зарецкой. Наиболее фундаментальным трудом по исследованию жизни и деятельности Коллонтай, который основан на ее мемуарах является труд Л.М. Млечина, в нем автор делает вывод, что сначала она боролась за революционные идеалы, а затем за благополучную жизнь для себя и своей семьи. Таким образом, современная отечественная историография отличается от советской, как методологическими подходами, так и большим обращением к дипломатической деятельности А.М. Коллонтай. Тем не менее, так или иначе, но исследователи делали и делают упор на изучение больше революционной деятельности активистки. Исследования, которое бы рассматривал бы две ипостаси А.М. Коллонтай: как революционера и активистки – феминистки, дипломата, с акцентом на ее дипломатическую деятельность мало. Данная работа призвана восполнить этот пробел. Источники. В качестве источников привлечении источники личного характера, мемуары и научно-публицистические статьи А.М. Коллонтай. Были использованы мемуары «Из моей жизни и работы», где она описывается период своей дипломатической службы, и «Дипломатические дневники» в двух томах( первый том - 1922-1930, и второй том - 19301-1940), которые описывают дипломатический период ее жизни. Данный вид источников помог выявить методы ее работы, объяснить мотивацию того или иного решения, проанализировать эволюцию убеждений. В качестве источников – публикаций использованы ее работы, которые касаются женского вопроса и рабочей оппозиции: «Социальные основы женского вопроса», «Общество и материнство», «Семья и коммунистическое государство», «Новая мораль и рабочий класс», «Рабочая оппозиция».данный вид источников также позволил проследить изменения в мировоззрении А.М. Коллонтай. Объект исследования - это становление личности, профессиональных качеств и взглядов Коллонтай в период ее юности и деятельности в партии и их использование в дальнейшем на дипломатической службе. Предмет исследования – деятельность Александры Коллонтай в качестве первой в мире женщины - посола. Хронологические рамки исследования определены периодом 1872-1952 гг. Верхние хронологические рамки обусловлены годом рождения. Нижние хронологические рамки обусловлены годом смерти. Территориальные рамки исследования будут достаточно обширны, так как в юности, и в периоды своей революционной и дипломатической деятельности Коллонтай побывала во многих странах Европы и Америки, и именно эти страны вместе с Россией будут определять географические границы исследования. Целью исследования является выявления особенностей в деятельности А.М. Коллонтай в качестве пола, а также факторов, которые повлияли на формирование качеств, позволивших ей выполнять эффективно, возложенные на нее обязанности. Для решения поставленной цели нам необходимо решить следующие задачи: - исследовать как детство и юность Александры сформировали в ней необходимые будущему послу характеристики; - охарактеризовать влияние политической деятельность Коллонтай до ее назначения послом СССР на её будущую работу, в частности ее феминизм и участие в рабочей оппозиции; - выявить причины по которым ее работа в Норвегии показалась ей изгнанием; - исследовать ситуацию при которой ее стали подозревать в шпионаже против Советского Союза. Методы исследования. В работе использовались общенаучные методы анализа, синтеза и обобщения, а также и ряд специальных исторических методов и подходов исследования: принцип исторического объективизма и историко-сравнительный метод. Все исторические события и явления изучались с применением принципа объективного историзма, который подразумевает рассмотрение явления в его развитии и во взаимосвязи. Данный метод позволил исследовать жизнь и деятельность А.М. Коллонтай со всех сторон в конкретной исторической обстановке, выявить особенности ее становления и влияние на нее различных обстоятельств. Историко-сравнительный метод позволил сравнить различные периоды ее жизни. Историко-генетический метод позволил исследовать процессы в развитии, выявить причинно-следственную связь. Историко-диахронный метод позволил судить о количественных и качественных характеристиках в жизни и деятельности и выделить качественные стадии изменений в изучаемом объекте. Данный метод в сочетании с методом периодизации позволил выявить характерные периоды в истории изучаемого предмета. Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав и заключения.
Как детство и юность Александры сформировали в ней необходимые будущему послу характеристики
А.М. Коллонтай родилась 19 марта или 1 апреля (старый и новый стиль календаря) 1872 г. Ее отцом был Александр Михайлович Домонтович. В то время он был полковником Генерального штаба и инспектором Николаевского кавалерийского училища. Через пять лет п...
Открыть главуРабота в Норвегии. Почему первая дипломатическая миссия показалась Александре изгнанием
А.М. Коллонтай еще тогда, когда находилась на юге, написала письмо в Москву И.В. Сталину, в котором информировала, что порвала отношения с мужем, что работать в женском секретариате III Интернационала больше не может, также как и в партийных структур...
Открыть главуПодозрение в шпионаже против Советского Союза
А.М. Коллонтай находилась под подозрением у специальных органов с момента своего участия в рабочей оппозиции. Однако долгое время положительное отношение к ней И.В. Сталина, а ее собственная позиция приводили к тому, что компетентные органы не осмели...
Открыть главуЗаключение
В ходе исследования, в соответсвии с поставленными задачами нам удалось сделать следующие выводы. В детстве и юности у Коллонтай сформировались под влиянием родительского воспитания и образования следующие важные для посла характеристики: знакомство с деловым этикетом, так как она была из благородной семьи; твердость и воля в отстаивании принципов; независимость в суждении и поведении, которые ей пригодились в дальнейшем, когда приходилось вести переговоры с зарубежными коллегами и представителями высшей партийного руководства в СССР. К моменту своего назначения на дипломатический пост Коллонтай имела за плечами богатую политическую карьеру в ходе которой стала известна в мире, как революционер, активный деятель женского движения. После революции она вошла в первое советское правительство, успешно в нем работала, защищая права женщин. Можно сказать, что ее политическая карьера достигла значительных высот (пост наркома). Однако, как у принципиального человека, который привык отстаивать свои убеждения, у нее возникли разногласия с лидерами партийного руководства и принять участие в рабочей оппозиции, которая потерпела поражение. Поэтому она вышла из правительства и не могла больше рассчитывать на высокие должности. Поэтому отъезд за границу был оптимальным решением. Во многом из-за этих разногласий ей было сложно получить назначение в некоторые страны, и ее смогли направить только Норвегию. Поэтому можно сделать вывод, что ее дипломатическая миссия была изгнанием. Она сама упоминает об этом в своих дневниках очень редко, и это во многом из-за того, что всегда была возможность того, что ее дневники будут прочитаны партийным руководством и специальными органами. Она была отсранена от своих прежних занятий по женскому вопросу и не могла больше влиять на принятия решений о направлениях в развитии страны во внешнеполитическом и внутриполитическом контуре. Теперь она должна была только реализовывать те решения, которые ей указывает вышестоящее руководство. На своем посту она зарекомендовала себя талантливым дипломатом. Нормализация отношений в Норвегией – это в том числе и большая заслуга А.М. Коллонтай. Подозрения в шпионаже против СССР были выдвинуты в тот момент, когда соответствующие признательные показания дал ее бывший муж П. Дыбенко на допросах в 1937 г.. На нее поступали постоянные доносы со стороны сотрудников посольства и агентов специальных органов. В своих показаниях ее имя упомянул английский разведчик П.М. Гусев в 1944 г., с ней также пытались связать дело о французской разведке. Можно считать, что все эти случаи были скорее инициативой специальных органов, которые хотели составить на нее дело на всякий случай, если И.В. Сталин соберется дать ход делу против нее. В отношении того, почему вождь не дал хода обвинениям против А.М. Коллонтай, несмотря на то, что по некоторым свидетельствам относился к ней с недоверием, однозначного ответа нет. Можно предположить, что он ценил ее заслуги на дипломатическом поприще и учитывал тот факт, что она в целом поддерживала его достаточно искренне и не вмешивалась больше во внутриполитическую борьбу. Таким образом, можно сделать вывод, что А.М. Коллонтай яркая личность, была талантливым дипломатом, который смог выполнять свои обязанности на очень высоком уровне и уцелеть при сталинском режиме, избежав репрессий не только благодаря счастливому стечению обстоятельств, но своим личным и деловым качествам, которые в тоже время были полезны и на службе.
Список литературы
I. Источники. 1. Коллонтай А.М. Дипломатические дневники. В 2-х т. Т.1. М.: Academia, 2001. 528 с. 2. Коллонтай А.М. Дипломатические дневники. В 2-х т. Т.2. М.: Academia, 2001. 528 с. 3. Коллонтай А.М. Из моей жизни и работы. М.: «Сов. Россия», 1974. 416 с. 4. Коллонтай А.М. Избранные статьи и речи. М.: Политическая литература, 1972. 430 с. 5. Коллонтай А.М. Новая мораль и рабочий класс // Электронная библиотека «Научное Наследие России». URL: http://books.e-heritage.ru/book/10077009 (дата обращения: 05.05.2021) 6. Коллонтай А.М. Рабочая оппозиция // Революционный архив. URL: http://revarchiv.narod.ru/kollontaj/oeuvre/opposition.html (дата обращения: 05.05.2021) 7. Коллонтай А.М. Семья и коммунистическое государство // Электронная библиотека «Научное Наследие России». URL: http://e-heritage.ru/ras/view/publication/general.html?id=46962267 (дата обращения: 05.05.2021) 8. Коллонтай А.М. Социальные основы женского вопроса // Электронная библиотека «Научное Наследие России». URL: http://books.e-heritage.ru/book/10072576 (дата обращения: 05.05.2021) II. Литература 9. Александров-Агентов А.М. От Коллонтай до Горбачева. М.: Междунар. отношения, 1994. 304 с. 10. Алферова И.В. «Женский вопрос» в теории и практике большевизма: первое десятилетие Советской власти, 1917-1927 гг. // disserCat — электронная библиотека диссертаций. URL: https://www.dissercat.com/content/zhenskii-vopros-v-teorii-i-praktike-bolshevizma-pervoe-desyatiletie-sovetskoi-vlasti-1917-19 (дата обращения: 05.05.2021) 11. Гафизова Н.Б. Феминизм, класс и партия в стратегиях взаимодействия международного и российского женского движения в начале ХХ в. // Женщина в российском обществе. 2017. №2 (83). С. 74-83. 12. Геббс Я. Левые коммунисты в России. 1918-1930-е гг. // Электронная библиотека RoyalLib.com. URL: https://royallib.com/book/gebbs_yan/levie_kommunisti_v_rossii_1918_1930_e_gg.html (дата обращения: 05.05.2021) 13. Гитингер К. Организация производства при социализме // Альтернативы. 2012. № 3. С. 4-14. 14. Говряков И.Ю. «Женский вопрос» в советской публицистике 1920-х гг. // disserCat — электронная библиотека диссертаций. URL: https://www.dissercat.com/content/zhenskii-vopros-v-sovetskoi-publitsistike-1920-kh-gg (дата обращения: 05.05.2021) 15. Голдман В.З. Женщины у проходной. Гендерные отношения в советской индустрии (1917-1937 гг.). М.: РОССПЭН, Издательство Фонда первого Президента России Б. Н. Ельцина (Москва), 2010. 357 с 16. Зарецкая О.В. Вклад А.М. Коллонтай в развитие экономических и культурных связей между СССР и Швецией (1930–1940-е годы) // Женщины и мужчины в миграционных процессах прошлого и настоящего. Материалы XII международной научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории и Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН. В двух частях. Калининград: Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта, 2019. С. 60-64. 17. Козлова Н.Н. Общество и материнство в концепции А. Коллонтай // Александра Коллонтай: теория женской эмансипации в контексте российской гендерной политики. материалы международной научной конференции.Тверь: Издательство: Золотая буква, 2003. С. 105-118. 18. Млечин Л.М. Коллонтай. М.: Молодая гвардия, 2013. 479 с. 19. Мозохин О. Сталин в жизни Коллонтай // Родина. 2014. № 9. С. 96-102. 20. Морозова О.М., Трошина Т.И. Патриархальный след в женской революционной активности // Женщина в российском обществе. 2017. №2 (83). С. 63-73. 21. Осипович Т.Е. Коммунизм, феминизм, освобождение женщин и Александра Коллонтай // Общественные науки и современность. 1993. № 1. С. 174-186. 22. Ратчайлд Р. Непослушные женщины и русские революции 1917 г. // Женщина в российском обществе. 2017. №2 (83). С. 35-44. 23. Рымко Е.П. Мадам Коллонтай // Современная Европа. 2003. № 4 (16). С. 99-106. 24. Сорокина Е.А. Посольская деятельность А.М. Коллонтай как проявление повседневности в экстремальных условиях войны // Экстремальное в повседневной жизни населения России: история и современность (к 100-летию русской революции 1917 г.). Материалы международной научной конференции. СПб: ЛГУ им. А.С. Пушкина, 2017. С. 394-397. 25. Стайтс Р. Женское освободительное движение в России: Феминизм, нигилизм и большевизм, 1860-1930. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. 616 с. 26. Старуш М.И. К истории «Женского вопроса» в СССР в первые постреволюционные годы // Вестник МГУКИ. 2011. № 5 (43) С. 59–64. 27. Строганова Е.Н. О писательской драме Александры Коллонтай // davaiknam.ru. URL: https://davaiknam.ru/text/e-n-stroganova-o-pisateleskoj-drame-aleksandri-kollontaj (дата обращения: 05.05.2021) 28. Хасбулатова О.А. Женское движение в России как фактор социального прогресса (1900—1917 гг.) // Женщина в российском обществе. 2017. №2 (83). С. 5-14. 29. Чикалова И.Р. И. Арманд и А. Коллонтай: феминизм, коммунизм и женский вопрос в послереволюционной России // Женщины в истории: возможность быть увиденными: Сб. науч. ст. Выпуск2. Мн.: БГПУ, 2002. С. 241-250. 30. Чирков П.М. Решение женского вопроса в СССР (1917-1937 гг.). М.: Мысль, 1978. 255 с. 31. Шоре Э. О рецепции Александры Коллонтай в немецкой культуре // Flatik.ru. URL: https://flatik.ru/elizabet-shore-g-frajburg-germaniya-o-recepcii-aleksandri-koll (дата обращения: 05.05.2021) 32. Юкина И.И. На пути к марксистскому феминизму. Деятельность Александры Коллонтай // Социология науки и технологий. 2014. Т. 5. № 2. С. 81-91. 33. Юкина И.И. Русский феминизм как вызов современности. СПб.: Алетейя, 2007. 544 с.
