В чем суть двух принципиально различных пути объяснения вечных вопросов жизни и смерти

Существует два принципиально различных пути объяснения вечных вопросов жизни и смерти, их суть:
1.объективистский (Б. Спиноза, П. Гольбах, Гегель)– в основе которого лежит представление об изначальном Миропорядке, при котором уже заранее предначертаны все акты любой общественной и личной судьбы, «расписаны» все события мировой истории;
2.субъективистский (Протогор: «Человек – мерило всем вещам», Паскаль: «Человек – творец самого себя» и др.) разумеется,в «чистом виде» эти подходы характеризуются полярными позициями, и, но в реальной жизни приходится считаться и с объективными условиями бытия и с миром своих субъективных творческих потенций