Здравый смысл и интуиция в познавательном процессе

Когда мы говорим о проявлении способностей, таланте, интеллекте и прочих составляющих, то имеем в виду, прежде всего, познавательные процессы. По природе человек изначально рождается с этими задатками, но в начале жизни использует их неосознанно, и лишь в дальнейшем происходит их формирование. Если он научится их правильно использовать, а главное – развивать, то сможет добиваться самых различных целей. Так что, исходя из общепринятого определения, познавательные процессы – это психические процессы, которые обеспечивают получение, хранение и воспроизведение информации и знаний из окружающей среды.
Помимо основных составляющих данных процессов, имеют место быть элементы познания. Например, интуиция и здравый смысл – действительно необходимые субъекты познавательного процесса, но как конкретно взаимодействуют они с этим психическим событием?
Уместнее начать с интуиции, так как это элемент познания, отмеченный диалектической противоположностью рациональности. В человеческом уме представлены две обратные друг другу особенности: интуитивность и рациональность. Рациональность отражает сторону логического мышления, а интуитивность – умение для приобретения образного знания.
Только поступившее новое знание, что позиционируется в научной сфере как продукт познания, недоступно уму непосредственно из эмпирических начал

. Это обусловлено тем, что по дороге передачи содержания объектов восприятия встаёт некая преграда в виде нервно-импульсного кода нервной системы, где свойства «внешних предметов» стираются в некой однотонности передающего нервного импульса. Из внешней среды человеческий ум получает только нервно-импульсные коды, в которых качества предметов не передаются должным образом. То есть, фактически, уму еще важно расшифровать коды, чтобы получить полное обладание над чувственно-видовыми картинами «внешнего мира».
Откуда же ум берет это качество, если он физиологическим процессом афферентной передачи нервных импульсов огражден от беспристрастной стороны мира? А вот именно это происходит благодаря определенным возможностям человеческого «канала интуиции». Ум получает качественно-содержательное знание о мире именно по причине проходящих процессов интуитивных механизмов, но получая эту относительно небольшую часть знания, оно все еще не является уясненным. Но это далеко не завершение познавательного процесса.
Теперь наступает время для действия рациональная способность ума, переводящая образы непосредственного знания в дозволенное и понятное человеческому уму. Именно на этом этапе ум работает с этими образами, доставленными интуицией. Он переводит их в форму мыслей – человеческую форму умопостигаемого рационально-логического понимания