Взаимодействие традиции и прогресса в пьесе “Вишневый сад”

Пьеса «Вишневый сад», написанная А. П. Чеховым в 1904 г., представляет собой вершину творчества писателя. В ней автор затрагивает ряд тем и проблем, свойственных русской литературе: взаимоотношения отцов и детей, любовь, прошлое и будущее и др. Среди затронутых в пьесе тем присутствует тема традиции и прогресса, тесно связанная с сюжетом и героями произведения.
В первом действии пьесы писатель сразу представляет разные слои русского общества: дворянство, интеллигенцию, буржуа, простой народ, крестьянство. Также сразу определяется и возрастной диапазон персонажей – от 17 до 87 лет, от молодого поколения до пожилого. Подобное социальное и возрастное разнообразие позволяет А. П. Чехову показать взаимодействие традиций и прогресса через образы героев пьесы.
Традиции показаны через старшее поколение – потомственных дворян Гаева и его родную сестру Раневскую, людей уже немолодого возраста. С самого начала пьесы Раневская кажется милой и заслуживающей симпатии со стороны читателя. Однако по ходу повествования вырисовываются чересчур бурные переживания героини, преувеличенность в проявлении чувств. Показан традиционный тип женщины дворянского сословия – эмоциональной и легковозбудимой, порой неуравновешенной:
«Я не могу усидеть, не в состоянии. (Вскакивает и ходит в сильном волнении). Я не переживу этой радости… Смейтесь надо мной, я глупая… Шкафик мой родной. (Целует шкаф) Столик мой…».
При этом остальные персонажи пьесы чувствуют по отношению к Раневской уважение и даже любовь

. Интеллигентность и образованность придают героине гармоничное очарование, тонкость чувств. Раневская достаточно умна, чтобы высказывать горькую правду о себе и об окружающих. К примеру, вот что она говорит Пете Трофимову: «Надо быть мужчиной, в ваши годы надо понимать тех, кто любит. И надо самому любить… …Вы не выше любви, а просто, как вот говорит наш Фирс, вы недотепа».
Несмотря на острый ум, Раневская безвольна и не способна влиять на события, происходящие вокруг нее. Она бессмысленно тратит свои сбережения, влезает в долги в то время, как Варя экономит на еде и кормит всех молочным супом, а старики едят один горох. И все же при всей бездумности и эмоциональности традиционными в образе Раневской остаются широта души, бескорыстная доброта, легкость и простота.
Брат Раневской, Гаев, умен, самокритичен и искренен, однако легкомыслие и безвольность проявляются в герое даже в большей степени, чем в образе его сестры. В образе Гаева проявляются эгоизм, пустота, паразитизм и деградация дворянского сословия. Традиционный дворянский жизненный уклад, бездеятельность, внутренняя несостоятельность, духовная слабость противопоставляется в пьесе жизни, наполненной трудом и желанием постоянной деятельности, способными одухотворить человека.
Прогресс в пьесе символизирует Лопахин, купец, разбогатевший крестьянин, сын крепостного