Взаимодействие философов и ученых в эпоху Просвещения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы представленной работы базируется на том, что на современном этапе развития наук, ученые все чаще обращаются к опыту прошлых лет с целью глубинного понимания тех или иных событий прошлого и выстраивания наиболее эффективных стратегий поведения в подобных ситуациях в современности. Как описано в литературных источниках, эпоха Просвещения стала периодом развития деятельности философов и ученых, которые получили возможность совершать открытия, рассматривать устаревшие теории с новой точки зрения, появилось новое понимание мира с доказательной базой, ученые и философы объединились с целью максимального понимания всего сущего и в данном объединении произошел новый виток развития человечества. Таким образом, эпоха просвещения является одним из наиболее поучительных исторических периодов, в который человечество перешло на новый уровень развития, образования, понимания Вселенной и т.д.
Цель написания работы заключается в изучении теоретических аспектов взаимодействия философов и ученых в эпоху Просвещения.
Задачи:
Проанализировать деятельность ученых в эпоху Просвещения;
Рассмотреть взаимодействие философов и ученых эпохи Просвещения.
Гипотеза исследования заключается в том, что в эпоху Просвещения философские теории стали базой для развития научно-доказательной базы со стороны ученых.
ГЛАВА 1 – ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УЧЕНЫХ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ
В первую очередь целесообразно акцентировать внимание на том, что наименование анализируемой эпохи базируется на корне «свет». Великие умы временного периода XVII–XVIII веков, активно развивали противопоставление света разума религиозным мракобесиям, научный светоч и тьму невежества, свет истин – тени заблуждения. В качестве ключевого мировоззренческого элемента, как и в древние времена стала выступать природа, но в принципиально ином сознании.
В эпоху Просвещения наступил период активного развития промышленной революции, технический переворот, а также активно развивалось индустриальное направление, которое находило проявление в мануфактурах, фабриках, заводах. В силу того, что паровые машины невозможно построить, изучая тексты Священного Писания, то возникла насущная потребность в новой форме знаний о природе окружающего мира, свойстве того или иного предмета, характерных особенностях, мотивах и движимых силах.
Важно отметить, что основной лозунг науки эпохи Просвещения опирался на утверждение английского философа-материалиста Френсиса Бэкона, которое упомянуто в его научном трактате под названием «Новый Органон»: «Знание – сила». Именно вышеупомянутое высказывание являло собой популярный афоризм и не потеряло собственную актуальность в современном мире. Личность познает природу не на основании любопытства, а с целью дальнейшего извлечения пользы и становления сил окружающего мира на собственное благо.
Наука в эпоху Просвещения приобрела эмпирический (от лат. empiria – опыт) характер. Ученые испытывали природу, пытались разгадать ее тайны, выпытывали секреты естества. Познание происходило через призму таких методов как:
Наблюдение;
Измерение;
Эксперимент.
Также произошло слияние между физикой и математикой, а использование последней придавало точность полученным знаниям и гарантировало их доказательную базу и всеобщий характер. Именно математические формы законов природы в виде отдельных формул стали применимы по отношению ко всему комплексу частных случаев и поэтому принимался в качестве необходимости.
Наиболее ярким представителем ученого света в становлении принципиально нового видения мира стал итальянский ученый – Галилео Галилей. Им был усовершенствован телескоп, при помощи которого в дальнейшем были обнаружены горы на Луне, а также спутники Юпитера. Благодаря данному открытию ученый убедился в истинности предложенной Коперником гелиоцентрической модели Вселенной и стал настойчиво пропагандировать данную теорию, приводя большое количество аргументов в научном трактате под названием «Диалог о двух системах мира». За подобную пропаганду идеям гелиоцентризма Галилея привлекли к суду церковной инквизиции, которая под страхом казни вынуждала его отречься от собственных взглядов. Но в соответствии с данными многочисленных преданий, Галилей продолжал настаивать на собственной правоте, а покинув здание суда им была произнесена наиболее популярная фраза: «И все-таки она вертится!», подразумевая нашу планету.
Дух опытной и точной науки нашел отражение во многих открытиях Галилея в области механики. Таким образом им было принято решение провести испытание истинности утверждений Аристотеля о том, что тяжелое тело падает на землю более стремительно, чем легкое. Более тысячи лет данная тема никого не волновала в плане практической проверки истинности и именно Галилей решил провести настоящий опыт с доказательной базой верности либо отрицания суждения. С целью проведения проверки им была сконструирована опрокидывающаяся доска, с помощью которой ученый производил сброс с балюстрады знаменитой Падающей башни в городе Пиза тел различной массы среди которых были следующие:
Мушкетная пуля;
Пушечные ядра.
По завершению сотни испытаний ученым был получен статистически определенный результат: тела разной массы падают вниз одновременно. В заключение суждение Аристотеля было опровергнуто.
Также в процессе наблюдения того, как в церковном соборе на длинных цепях раскачиваются люстры, Галилей при помощи собственного пульса отметил, что время их движения между крайними точками является постоянным. Галилео Галилей провел большое количество опытов с маятником он подвешивал грузики на различной высоте нити. Им был открыт закон колебаний, в ходе которого он определил то, что поведения маятника по большей части зависимо от таких факторов как:
Масса груза;
Длина нити.
В данной связи важно отметить, что сам качественный состав грузика и его размер не имеют значения. Поэтому важнее вводить понятия материальной точки в качестве физической массы, которая лишена геометрического размера

. Таким образом произошло становление идеализации, которая выступила в качестве средства создания теории. Таким же образом как падение тел Галилей проводил другие исследования при помощи изобретенной им наклонной доски с колокольчиками, которые засекали временные промежутки. В итогах большого количества практических опытов, производя сотни скатываний шара различной массы по доске, Галилео Галилей открыл следующее: падение тела происходит в ускоренном темпе направляясь по наклонной плоскости. Также им был определен точный численный показатель ускорения свободного падения.
Также важно акцентировать внимание на научных достижениях другого представителя мира науки – Исаака Ньютона. Ему принадлежит открытие сложного состава белого света, луч, который был им разложен при помощи стеклянной призмы на несколько компонентных элементов – семь цветов радуги. Но наибольшую популярность Ньютону принесли его наблюдения и измерения в ходе которых им был сформулирован закон механики.
Важно отметить тот факт, что первый закон Ньютона, который звучал следующим образом: «Если на тело не действуют никакие другие тела, оно сохраняет состояние покоя или равномерного прямолинейного движения», противоречил утверждению Аристотеля о том, что, в ходе растрачивания кинетической энергии, движущееся тело в конечном счете останавливается. Основываясь на исследовании Галилео Галилея о причинах приливов и отливов морей, Ньютон по точным данным о ходе Луны открыл закон всемирного тяготения. Довольно распространенным является рассказ о том, что идея закона пришла к ученому после того, как ему на голову упало яблоко (знаменитое «яблоко Ньютона»), но данное суждение является байкой.
Крупнейшее достижение Ньютона заключается в создании принципиально новой методики точного описания движения – математического анализа или дифференциального и интегрального исчисления, в рамках которого используются такие идеализации, как бесконечно малая величина и предел суммы, позволяющие проводить вычисления точных значений траектории движения тела или его геометрических размеров и объема.
Математический анализ был вне коммуникации с Исааком Ньютоном разработан великим немецким философом, а также ученым Готфридом Лейбницем, и эти два ученых долгое время переписывались с коллегами по всей Европе, настаивая на собственном приоритете. При этом осыпали друг друга оскорблениями и обвинениями в плагиате, т. е. краже. Humanum sum! Ничто человеческое и им было не чуждо!
Важное научное достижение было создано математиком Рене Декартом - метод аналитической геометрии, а также изобретение им всем известной декартовой системы координат. Целесообразно акцентировать внимание на том, что ученый говорил, что идея прямоугольной сетки опорных линий возникла в его голове в ходе наблюдения причудливой кривой линии, которая выписывалась мухой, ползающей по кафельной стенке.
Идея Декарта заключалась в том, что каждую точку данной кривой линии можно задавать при помощи двух проекций на опорную прямую и тем самым выразить числами. Таким образом, любая траектория может быть описана при помощи численных преобразований, т. е. алгебраически.
Важно отметить, что в эпоху Просвещения прослеживается довольно тесное сотрудничество между представителями науки и философии. Отметим тот факт, что философия в эпоху Просвещения давала отклик на научные достижения. Философские течения служили в угоду интересов нового лидера духовной культуры: это обусловлено тем, что наукой увлекались не только сами ученые, но в принципе образованные сословия вплоть до коронованных особ.
Наиболее заметное явление в философии Просвещения заключалось в становлении механистического материализма, ключевую роль в доказательной базе которого сыграли французские философы XVIII века, более известны как энциклопедисты, в силу того, что ими активно поддерживалось многотомное издание под названием «Энциклопедии, или толкового словаря наук, искусств и ремесел».
Импульс для дальнейшего развития просветительства был дан знаменитым революционным публицистом Вольтером (наст. Франсуа-Мари Аруэ), который, на протяжении многих лет находился в изгнании на территории Англии, был дружен с такими представителями науки как: Ньютон и Локк. По возвращению на Родину во Францию Вольтер активно пропагандировал механику Ньютона, а также идеологию материализма Локка. Вокруг Вольтера и издателя Даламбера была собрана масштабная группа энтузиастов, которые решили нести свет знаний в народные массы.
Самыми знаменитыми из представителей энциклопедистов были следующие деятели науки и философии:
Дени Дидро, который отстаивал основные положения материализма и атеизма, а также сенсуалистическую гносеологию в «Трактате об ощущениях»;
Поль-Анри Гольбах, является автором обстоятельной книги под названием «Система природы», в рамках которой он применял механику с целью максимального пояснения различных физических явлений и процессов, важно отметить тот факт, что данное издание была достаточно популярно, что его прозвали «Библией материализма»;
энциклопедист Жюльен Ламетри, который прославился трактатом «Человек-машина», в рамках которого осуществлена попытка пояснения поведения индивида механическими причинами;
врач по профессии Дестюд де Траси Кабанис, который уподобил мышление человека вещественным отправлениям органов тела: «Мозг выделяет мысль точно так же, как печень выделяет желчь!», но такая версия получила обидное прозвище «вульгарный материализм».
Даже общественную жизнь энциклопедисты пытались объяснять действием естественных причин. Так, Шарль Монтескье в трактате «О духе законов» утверждал, что людьми в их социальной деятельности управляют механические по природе силы притяжения и отталкивания, соединения и разложения, только называем мы их другими словами:
дружба и вражда,
любовь и ненависть, и т