Влечения и их судьбы

В данной работе опора на раскрытие понятий будет происходить с опорой на труд Зигмунда Фрейда, вышедшей в 1915 году «Влечения и их судьбы». В нём «влечение» определяется как нечто идущее изнутри, а не снаружи и всегда обязательно имеет четыре составляющие - цель, объект, напряжение и источник. Именно это и отличает влечение от раздражений. Да, влечение своего рода это направленное влияние на мозг, вызывающее ответную реакцию, что очень схоже с раздражением, но оно всегда идёт изнутри. Другими словами - влечение является неким раздражающим фактором для психики, побуждающим человека к действиям. Раздражение же исходит от внешних, окружающих нас факторов. И в этом заключается отличие.
Рассмотрим влечение на таком физиологическом явлении как голод. Постепенно нарастающее чувство голода будет являться источником для появления влечения к еде. Целью будет действие по удовлетворению потребности, то удовлетворение голода. Напряжением послужит настолько сильное чувство голода, которое в конечном итоге запустить программу по его устранению. Объектом, соответственно будет любая еда, которая способна удовлетворить голод в данный момент.
Так же Зигмунд Фрейд выделил такое понятие как частичное влечение. Согласно его теории, частичные влечение возникают в более сознательном возрасте, который следует уже после периода детства и они не связаны только с генитальной областью. Такие влечения становятся субъективными, так как напрямую связаны с жизненным опытом человека, с его историей, происходящими вокруг них событиями и так далее. То есть оно уже выходит за рамки биологического. Когда несколько частичных влечений сливаются в одно целое, то оно направляется на другого человека.
Фактически этим можно обуславливать выбор нами нашего партнёра. Жизненные ситуации прямым образом влияют на формирование наших частичных влечений, особенно в детский период. У людей возникают и формируются источники для формирования влечений, а поскольку они не биологические, а выходят уже на более высокий уровень, то могут дольше обходиться без удовлетворения. Однако их совокупность в конечном итоге определяет тягу одного человека к другому.
Также, по утверждению Фрейда, возможно сплетение влечений, когда один человек или же какой-либо предмет, являются объектом удовлетворения сразу для нескольких влечений. И это может оказать весьма разрушающий эффект, так как происходит зацикленность на объекте и человек может не замечать иные источники удовлетворения влечения. Важной чертой для сплетения влечений является фиксация на объекте.
Негативным аспектом сплетения влечений является то, что объект может оставаться постоянным длительное время и любые попытки отдалить человека от него приводит к резкому сопротивлению. Сложность коррекции такого влечения заключается в том, фиксация служит как бы фундаментом для формирования влечения. Следовательно, попытки вмешательства несут разрушительный характер.
Например, можно рассмотреть биографию Адели Гюго, дочери писателя Виктора Гюго. Её длительная одержимость объектом, в роли которого выступил Альберт Пинсон. Она настолько была одержима человеком, что постоянно стремилась быть рядом с ним и стала преследовать его. Когда же он постарался разорвать с ней отношения, то она не оставила своих попыток быть рядом. Она была настолько зациклена на нём, что в итоге оказалась в психиатрической больнице.
Что же может происходить с влечениями? Каковы так называемые судьбы влечений? Согласно труду Зигмунда Фрейда есть следующие варианты: превращение в противоположность, обращение против собственной персоны, вытеснение, сублимация. При этом влечение может менять свои прежние качества или приобретать новые. Рассмотрим каждую «судьбу» более подробно.
Первый вариант изменения влечения это превращение его в противоположность. Фрейд выделили два направления: либо влечение полностью меняет своё направленность, например, от активности к пассивности. Либо цель этого влияния меняется на противоположную. Прежде чем перейти к примерам, важно обозначить понятие «реактивное образование», которое, собственно и отражает данный механизм

. Это защитный психологический механизм, основой которого является трансформация одного чувства в противоположное – как положительного в негативное, так и негативного в положительное.
Теперь рассмотрим механизмы действия на примерах, которые были приведены самим Фрейдом в работе, а именно пары противоположностей. Например, садизм и мазохизм, что является примером перехода активной цели в пассивную. То есть, садизм это желание доминировать и приносить боль другому человеку, а мазохизм это напротив желание получать боль.
Случай связанный с обращением содержания – это превращение ненависти в любовь.
Рассмотрим несколько другой пример – превращение чувства страха в доверие. На мой взгляд этот феномен отражает суть такого явления как стокгольмский синдром. Как известно, это защитный механизм нашей психики, при котором жертва начинает испытывать симпатию к мучителю. В ситуации угрожающей жизни, которая напрямую зависит от другого человека, возникает влечение к защищённости и свободе. Первоначально к агрессору возникает чувство ненависти за счёт того, что он является угрозой. Но если с течением времени жертва не находит спасения из вне, то ей не остаётся ничего кроме как приспособится к ситуации, посредством смены отношения к агрессору, чтобы легче переносить тяжёлые условия. Другими словами, если помощь не приходит из внешнего мира, то сам организм начинает максимально помогать изнутри. А как было указано выше, влечения формируются именно внутри.
Второй вариант изменения влечения – это обращение против собственной персоны, то есть меняется объект, на которые направлены действия. Допустим, если человек агрессивно настроен по отношению к другому, но не может проявить это, то его агрессия превращается в аутоагрессию.
Так, на примере вышеупомянутых пар противоположностей, отметим, что эксгибиционист, человек, стремящийся прилюдно обнажить интимные части тела, а вуайерист это человек, который стремится увидеть или же подсматривать за обнажёнными людьми. То есть вуайерист, это эксгибиционист, который направил свои стремления к действиям на самого себя, сделав себя тем объектом, который хочет заполучить.
Третий вариант развития влечения это вытеснение. По сути, при этом направлении, сознательное просто вытесняет информацию. Но она не исчезает бесследно, а сохраняется в бессознательном. Поскольку влечение остаётся неудовлетворённым, то так или иначе оно будет влиять на поведение человека.
И, наконец, четвёртый, вариант судьбы влечения, это сублимация. Говоря простым языком, сублимация это перенос энергии с сексуального подтекста на несексуальный. Это может творческая деятельность, от игры на музыкальных инструментах до написания картин, активная социальная деятельность – помощь приютам для животных, к примеру.
Примечательно, что каждое из указанных преобразований влечения Зигмунд Фрейд воспринимал как защитный механизм. Если влечение не может по каким-то причинам находится в сознательном, то есть явном, открытом, то оно помещается в бессознательное - скрытое, потаённое.
Рассмотрим механизм перехода из садиста в мазохиста более подробно. Важно отметить, что первоначалом Зигмунд Фрейд считал именно влечение к садизму, а мазохизм уже его преобразованием. Садизм направлен на какой-либо объект. Но по каким-то причинам это не может быть воплощено в реальности и тогда происходит перенаправление целей на себя – активное влечение трансформируется в пассивное. И остаётся последний этап это поиск человека, который возьмёт активную роль на себя. Это как некая передача своих возможностей, своей власти другому. Но человек не просто отдаёт свои «права» и уходит, а принимает для себя «права жертвы», перенимая эту роль у другого.
Но несмотря на то, что основой Фрейд считает садизм, он также рассматривает и обратный процесс. Переход из пассивной роли в активную. Но опять же при таком варианте, доминирующий человек может ассоциировать себя с «жертвой», то есть происходит психологический процесс проекции.
Самое главное в паре садизм/мазохизм это, что по отдельности друг от друга они существовать не могут, так как без одного другое существовать либо не может, либо трансформируется в обратное и создаётся другая пара, в которой сохраняется исходное составляющее ролей