Влечение и раздражение по работам З. Фрейда "Три очерка по теории сексуальности", "Влечения и их судьбы"

Первая часть задания
1.Понятие влечения. Влечение и раздражение
Работа Зигмунда Фрейда «Влечения и их судьбы» написана в 1915 году и содержит ряд утверждений, которые после 1920 г. автор развивает в и реконструирует. В рассматриваемой работе автор говорит о двух влечениях, сексуальном и самосохранения. Развитие теории истерического и обсессивного невроза позволяло оставаться в рамках указанных конструктов, но уже нарциссические расстройства в целом и шизофрения потребовали расширения конструкции. После 1920 года автор осмысляет теорию влечения иначе, и возникает дополнение в виде влечения Я и сексуального влечения. Итак, до реконструкции теории З.Фрейд пишет: «Влечения – это мифические существа, величественные в своей неопределенности».
Условность понятия и его неопределенный характер понимается автором на период до 1920 года в силу того, что рассматриваемое понятие обладает существенной научной новизной. Определяющий психическую жизнь личности динамический процесс влечения затрагивает в концепции автора как телесное, так психическое проявление. Телесность влечения обуславливается раздражениями, и, возникая на границе биологического и психического, имеет только опосредованные проявления, которые доступны изучению, а именно аффекты и представления. Возникая в телесном, как раздражение, в психическом проявляется так же как оппозиция душа-тело, становясь связью телесного и психического.
На основании клинического опыта с истерией и неврозом навязчивости Фрейд делает вывод о конфликтной связи сексуальных (телесных) влечений и влечений «Я», т.е. происходит разрешающийся в неврозе конфликт первичных влечений. Ключевым выводом автора на тот период исследования стал вывод о том, что влечения, находящиеся «внутри» индивида, на границе психического и телесного, становятся причиной динамических процессов, развития свойств личности, при этом влечения в теории автора занимают место инстинктивных реакций, что связано с границей психического и телесного, в которой они образуются. Раздражение влечения является постоянной силой, чем отличается от раздражений иного порядка, которые действуют, как инстинктивный толчок, результатом которого становится действие либо бегство. Поэтому раздражения влечения невозможно исключить действием или бегством, что создает постоянство действующего напряжения, ведущее к крайне высоким нагрузкам на психику потому, что раздражение невозможно преодолеть.
Различая влечение от раздражения, автор выделил раздражение влечения от раздражений иного характера, которые тоже могут влиять на психические процессы, но не являются раздражением влечения, потому что лишь раздражениям влечения свойственны цель, объект, напряжение и источник.
2.Четыре характеристики влечения: цель, объект, напряжение и источник
Целью влечения является удовлетворение, наступающее потому, что прекратилось раздражение, что и вызывает чувство удовольствия. При этом цель находится, как сказано выше (см. ответ на первый вопрос) внутри личности, как психический конструкт, отображающий объект влечения.
Объектом влечения может становиться другой человек, реальный или воображаемый, объект может быть частичным (не проявленным до конца), а также объектом может выступать часть тела. То есть в целом объект влечения обладает свойствами переменчивости, непостоянства, потому что, отображаясь в психике на основании телесного раздражения не может быть оформлен, как все граничные объекты, которые рассматривает автор. Можно сказать, что за счет переменчивости объект, который осознается, может меняться, перемещаться с одного объекта на другой.
Напряжение влечения выступает, как сила, происходящая из телесности и влияющая на телесность, и влияние напряжения требует от человека действий, усилий для того, чтобы удовлетворить влечение, что обусловлено источниками влечения.
Источник влечения является органическим процессом, связанным с раздражением органа, зоны тела, соматическими процессами, но репрезентируется источник в психической жизни индивида, что создает пограничность проявления влечения сексуального или требующего самосохранения

. Исходя из того, что источник влечения не находится в области психического, но в ней проявляется, возникает возможность обнаружить источники по целям влечения, хотя цели влечения зачастую многообразны и неоднородны. Многозначность и многообразие влечений, имеющих напряжение, ведет к тому, что влечения могут быть как частичны, так и сплетены в единый конгломерат.
3.Частичные влечения. Сплетения влечений
Обнаружив многообразие целей влечения, представленных телесными органами, эрогенными зонами, являющимися источниками влечения, автор пришел к выводу, что даже будучи разрозненными телесно, влечения могут действовать, как цельное, синтезируемое психикой образование, причем, объектом влечения эрогенного свойства может быть не отдельный человек, а части тела своего или объекта влечения. Введя понятие влечений частичных З. Фрейд пришел к выводу, что сексуальное влечение представлено полиморфным состоянием, направляясь на подавление напряжения, возникающего телесно, и в инфантильной сексуальности чаще всего, как и в проявлениях аутоэротизма, влечения присутствуют частично. В случае частичного влечения объект условен и подчинен потребности в удовлетворении от снятия напряжения. Негенитальные частичные влечения синтезируются уже во взрослом возрасте, и связаны они с личной историей человека, которая в силу взросления вышла за рамки созревания биологического. Таким образом возникает влечение к объекту любви, что вызвано уже целостностью и не условностью объекта, либо сформированным представлением об объекте любви, в котором напряжение влечения может быть удовлетворено, разрешено, то есть влечение имеет собственную судьбу. На один объект может быть направлено несколько влечений, что вызывает, например, фиксацию человека на объекте и тесную привязанность к объекту влечения.
Если на протяжении личной истории человека объект влечения неизбежен, то влечение неподвижно, возникает сильное сопротивление любой вероятности отделения от объекта, не позволяя влечению меняться и нарушая процессы синтеза за счет сопротивления, которое тоже является напряжением, что и приводит превращению влечения в противоположность.
4.Судьбы влечений: превращение в противоположность, обращение против собственной персоны, вытеснение, сублимация. Реактивное образование
Судьбы влечений, которые выделяет З.Фрейд, это сублимация, вытеснение, обращение в противоположность, обращение против себя. При этом в истории превращения влечений существуют условия, когда из влечений возникают сложные композиции.
Судьбы влечений, протекающие как превращение в противоположность, обращение против себя, вытеснение, сублимация, реактивное образование, могут быть опознаны, как отражение, связанное с защитой от явного проявления влечения. Вытеснение влечений возникает потому, что сопутствующие удовлетворению влечения условия могут вести к дискомфорту, то есть увеличению напряжения за счет других процессов, и в бессознательном удерживаются репрезентации влечений, связанные с представлениями об объекте влечения.
Сублимация влечения состоит в смещении сексуальной цели влечения на цели несексуального характера, и сила напряжения влечения направляется на процессы творческие, смещающие процесс удовлетворения на социально-приемлемый план бытия личности. Обращение влечения в противоположность протекает, как два разных процесса, а именно либо процесс из активного становится пассивным, либо процесс обращается в противоположный по содержанию, но во втором случае обращение влечения в противоположность касается непосредственно целей влечения. Здесь возникают садизм/мазохизм, эксгибиционизм/вуайеризм и переход от активного через возвратный в страдательный залог