Вклад Выготского в развитие отечественных наук

Льва Семеновича Выготского (1896-1934 гг.) по праву можно считать выдающимся советским ученым. Он принадлежит к числу тех россиян XX века, общий приговор в отношении которых был столь единодушен: гений. Но парадокс Выготского состоит в том, что его научная мысль оставила свой след лишь в гуманитарной области. И когда мы касаемся современного положения в развитии наследия данного ученого в России и наблюдаем такое явления как «культ Выготского», то мы вынуждены подчеркивать, что речь идет лишь об определенных областях научного знания.
В данном эссе мы покажем, какого рода вклад внес Л.С. Выготский в развитие отечественных наук.
Начать здесь следует с того, что становление Льва Семеновича как ученого совпало с периодом перестройки советской психологии на основе методологии марксизма: в поисках методов объективного изучения сложных форм человеческой деятельности и поведения личности Выготский подвергает критическому анализу ряд философских и большинство современных ему психологических концепций. В противовес этим концепциям, в ходе изучения развития и распада высших психологических функций на материале детской психологии, ученый приходит к выводу, что структура сознания - это «динамическая смысловая система» находящихся в единстве аффективных, волевых и интеллектуальных процессов. Развитие новой, уникальной, авторской концепции привело к тому, что, по существу, труды Л.С. Выготского определили дальнейшее развитие отечественной гуманитарной науки и внесли значительный вклад в такую область знания как:
психология личности;
возрастная психология;
психология образования;
педагогика;
дефектология;
логопедия;
психиатрия.
В чем же состояли принципиально новые теоретические и практические открытия ученого?
В первую очередь следует подчеркнуть, что Выготский одним из первых показала, что нельзя изучать детство ребенка и законы его становления вне развития человеческого общества и законов, определяющих его развитие

. Он обнаружил, что продолжительность детства находится в прямой зависимости от уровня материальной и духовной культуры общества, где, оказывается, нет вечно детского, а существует лишь исторически детское.
Такой подход положил начало культурно-исторической концепция Л.С. Выготского, согласно которой интерпсихическое (межличностный, происходящий в психике нескольких субъектов, при взаимодействии психик) становится интрапсихическим (внутрипсихический, возникающий внутри психики): генезис высших психических функций связан с употреблением знака двумя людьми в процессе их общения, без выполнения этой роли знак не может стать средством индивидуальной психической деятельности. Дальнейшее развитие данной концепции внесло серьезный вклад в отечественную педагогику, логопедию и дефектологию.
Следующими принципиально значимым моментом является то, что Л.С. Выготский особое внимание обращал на развитие мышления в подростковом возрасте, где, по мнению ученого, главное в развитии мышления - овладение подростком процессом образования понятий, который ведет к высшей форме интеллектуальной деятельности, новым способам поведения. Для подростка все большее значение начинает приобретать теоретическое мышление, способность устанавливать максимальное количество смысловых связей в окружающем мире