Творческая история комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума». Смысл названия

Название каждой работы является ключом к ее пониманию. Оно указывает на основную мысль, идею и проблему, поставленную автором. Название комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума» позволяет нам увидеть в конфликте пьесы чрезвычайно важную категорию, а именно – категорию ума. Конфликт между «умником» и «глупцом» был актуален и важен и для многих других комедиографов, предшествовавших А.С.Грибоедову и принадлежавших к школе классицизма. Но в комедии этот конфликт переосмыслен и выглядит немного иначе. Поэтому у современников возникло множество мнений. Например, И.А.Гончаров и А.С.Пушкин, о Чацком и о том, кто является «носителем ума» в комедии, по замыслу Грибоедова. Первый в статье «Мильон терзаний» писал: «Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму». А Пушкин и вовсе отказал ему в уме. В письме Бестужеву он говорил: «Умное действующее лицо в комедии – Грибоедов, а Чацкий – это пылкий, благородный и добрый малый, который провел некоторое время с очень умным человеком (Грибоедовым) и напитался его мыслями, остротами и сатирическими знаниями». Так кто же всё-таки является умным человеком и что такое ум в комедии Грибоедова?
Ум – это положительное качество человека. Для комедиографов оно никогда не являлось недостатком. Напротив, авторы всегда высмеивали дураков в своих произведениях. В комедии «Горе от ума» мы видим противостояние Чацкого, который «не только умнее всех прочих лиц, но и умен положительно», у которого «есть сердце, и к тому же безукоризненно честен…», чья речь «кипит умом и остроумием» и фамусовского общества, для которого жизнь идет по законам, установленным раз и навсегда дедами и прадедами

. «Спросили бы, как делали отцы, учились бы, на старших глядя» - основная заповедь существования высшего света. Это общество, чьи идеалы и мораль чрезвычайно материальны и прагматичны – все для себя. Для них важен не сам человек, а способен ли он услужить и степень его важности. Вот почему Молчалин, который принял все правила фамусовского круга и не стал «врагом исканий», смог с легкостью вступить в их общество. По этой же причине был везде принят, хоть и обруган, картежник, вор и доносчик Загорецкий, ведь был «мастером услужить». Здесь царят отношения не между людьми, а между чинами и званиями. Светское общество просто не может признать Чацкого здравомыслящим человеком, ведь это будет означать, что его убеждения абсолютно разумны и вполне нормальны, что противоречит правилам фамусовского круга. Поэтому для московского общества Чацкий либо преступник, либо сумасшедший. Им намного удобнее так думать, потому что тогда все идеи Чацкого – всего лишь плод «больного воображения». Даже Софья, с которой он рос, которую так сильно полюбил и к которой стремился, считает его безумцем. И даже распускает слухи о его «безумстве». Она принимает мораль фамусовского общества, согласно которой почетен тип ума Молчалина и Фамусова. Именно поэтому в её клевету так легко и быстро поверил свет. Для них «блестящий гений» - это «чума». С их точки зрения ум приносит большую прибыль: его обладатель «и награжденья брать, и весело жить» умеет