"Свобода есть осознанная необходимость" Спиноза

Проблема свободы – одна из важных и сложных проблем, которая волновала многих мыслителей на протяжении многовековой истории человечества. Само понятие свободы заключает в себе подчас самое неожиданное содержание, это понятие очень многогранно, емко, исторически изменчиво и противоречиво.
Так что такое свобода? Свобода, как ее определил Спиноза, – это способность знать, что все определено. Так как «знание» не требует никаких наблюдений (фактически невозможно доказать, что вещи определяются эмпирическим наблюдением), ключ к свободе – это разум.
Свободная воля – это неправильное понимание реальности. Мы считаем, что у нас есть свободная воля, потому что мы осознаем свои действия. Однако мы не полностью осознаем все причины наших действий. Огромная сеть причин и следствий, частью которых мы являемся, слишком сложна для понимания.
Вместо того, чтобы беспокоиться о наших жизненных выборах – и о Боге, который судит и вмешивается в мир, Спиноза думал, что осознание людьми этой реальности принесет спокойствие. Отношение к нашим обстоятельствам определяет наше счастье. Если мы рассматриваем порядок существования как совершенство, наш ум может быть ослаблен.
Спиноза описывает совершенство человеческого разума с точки зрения его способности мыслить и свободы с точки зрения того, что он не полностью контролируется внешними силами. Мы свободны, когда причины наших действий являются для нас внутренними, и мы не свободны, когда эти причины являются внешними для нас. Связывание означает действие из-за сил, внешних по отношению к действующему субъекту или движущихся по причинам, о которых человек не знает. Мы не свободны в той степени, в которой мы действуем, потому что что-то вне нашего контроля заставляет нас действовать. Когда причина чего-то лежит в нашей собственной природе, это вопрос действия ума. Когда причина является внешней по отношению к нашей природе, тогда мы пассивны и подвергаемся действию.
Спиноза учит, что вести себя добродетельно – значит действовать, жить и сохранять свое бытие в соответствии с разумом и исходя из того, что в наших собственных интересах и полезно для нас

. Он рассматривает свободу как позитивную интеллектуальную способность действовать, чтобы достигать наших собственных целей со знанием того, что наши действия всегда ограничены естественным законом. Он объясняет, что добродетельные люди действуют, потому что они понимают, почему они должны действовать. Быть свободным – значит руководствоваться законом собственной природы, который, согласно Спинозе, никогда не противоречит закону другой природы.
Как может существовать свобода в «детерминированной» вселенной Спинозы? Согласно его определению свободы, говорят, что вещь свободна, которая существует по простой необходимости своей собственной природы и определяется в своих действиях сама по себе. Настоящая свобода для Спинозы означает действовать в соответствии с необходимой природой человека. Свобода означает следовать определенному конатусу, который человек стремится сохранить в своем собственном существе. Применительно к людям общий закон самосохранения имеет особое значение для концепции свободы Спинозы.
Концепция свободы, несомненно, является центральной в философии Спинозы. Пожалуй, единственное оценочное различие, окончательно признанное в его философии, кроме различий между истинным и ложным, и между адекватными и неадекватными идеями – это различие между свободой и рабством. Тем не менее, несмотря на свою центральность, оценка свободы и деятельности Спинозы в целом все еще довольно плохо понята. Неудивительно, что читатели Спинозы находят его трактовку о свободы несколько запутанной, не только потому, что он отвергает традиционные способы понимания проблемы свободы, но также и потому, что его собственные метафизические позиции сильно ограничивают тот тип трактовки, который он мог бы предложить