Судьба вечных ценностей в постиндустриальном обществе

Начиная со второй половины прошлого столетия, современное общество постепенно вступило в совершенно новую эпоху. Сейчас у человека имеются неслыханные в сравнении с его предками возможности. Представитель постиндустриального общества может похвастать такими экономическими перспективами, о которых в прошлом люди не могли и подумать; а обычный житель мегаполиса живет в столь комфортных условиях, что были недостижимой мечтой для дворянина в Средневековье. Но вместе со всеми удобствами и благами, которые принесли научно-технические достижения, а также и прогресс в других областях, обществу приходится сталкиваться и с различными вызовами.
Жизнь как отдельно взятого человека, так и социума в целом изменилась кардинальным, революционным образом. При этом данные изменения можно наблюдать практически во всех областях общественной жизни — общественный прогресс проявляется одновременно в разных плоскостях. Стала выше социальная мобильность — при желании, родившись бедняком, можно построить карьеру и достичь финансовых высот. Мораль и нравственность подверглись либерализации. Детство теперь длится гораздо дольше — теперешний подросток, фактически, не способен обеспечить себя и восполнить свои нужды; в то время как еще несколько десятков лет назад в данном возрасте начиналась трудовая деятельность. Во многом на увеличение подросткового возраста влияет и большая длительность образования. Ведь теперь без него невозможно стать успешной личностью. Меняются и социальные институты. Например, преобразовывается институт семьи — патриархат остается в прошлом, отовсюду слышны призывы к феминизму

. Мировоззрение людей — целостное представление об обществе, природе, ценностях — тоже меняется. На него воздействуют СМИ — газеты, журналы, телевизор и Сеть Интернет. Все большее значение обретают массы — большинство людей, которое противопоставлено меньшинству, элите. Все это приводит к трансформации и ценностей, что господствуют в обществе.
В прошлом, как отмечали исследователи — такие, как О. Тоффлер, Д. Белл и другие — жизнь человека была в большей мере обусловлена природными явлениями. Жизнь определялась взаимодействием с природными силами; она зависела, например, от смены времен года или от плодородия почвы. Теперь же человек имеет дело, в первую очередь, с миром, созданным его же руками: он тоже борется с «природой», но теперь — с механической, сотворенной его же разумом. Но каким является духовный мир современного человека? Вероятно, он обусловлен уже не теми ценностями, что главенствовали ранее. Традиционные ценности — это те, что могут передаться из поколения в поколение; они отображают накопленный обществом опыт в течение истории его развития. Традиционные ценности являются основой, на которой выстраивается в том числе и национальный характер определенного этноса, народа.
Но в процессе перехода от общепринятых традиций к революционным новшествам человечество хотело продемонстрировать эти ценности в качестве «наивных», «нецелесообразных» в отношении финансовых, политических, экономических ценностей. Теперь же оказывается, что вечные ценности — духовность, нравственность, любовь, красота, сострадание и многие другие — оказываются под угрозой