Становление и расцвет Фатимидского халифата. Ассасины

До создания Фатимидского халифата в VIII в. возникла дна из известных шиитских сект исмаилитов.
В самом начале X в. происходит важное событие – восстание исмаилитов в Ифрикии (современный Тунис) во главе с Абу Абдаллахом и Убейдаллахом (который считал себя потомком Фатимы и Али). И вот, в 909 г. армия исмаилитов захватывает Кайруан, а Убейдаллах провозглашает себя правителем Фатимидского халифата, имама, под именем аль-Махди (последний преемник пророка Мухаммеда, который должен появиться перед концом света) (909 – 934 гг.).
Его правление сопровождалось многочисленными восстаниями, внутренней нестабильностью и внешнеполитическими конфликтами с Аббасидским и Кордовским халифатом, Византийской империей. [4]
Естественно, для последующего процветания халифату необходимо было расширить свои территории, а самый лучший способ этого достичь – захватить плодородный и богатый Египет.
Несколько раз исмаилиты пытались захватить данную территорию –
914 г. – вторжение и захват Александрии (но потерпели разгром от Аббасидского халифата);
919 г. – вновь неудача.
В 934 г. аль-Махди скончался, но успел заложить фундамент фатимидской власти, которая уже успела подчинить Алжир и Тунис.
936 г. – попытка захвата Египта сыном Убейдаллаха аль-Каимом (934-946 гг.)
Во время его правления произошло множество восстаний, одно из самых кровавых было выступление радикальных хариджитов. На пике восстания аль-Каим скончался. Его сын – наследник аль-Мансул (946-953 гг.) – сумел разгромить восстание и спасти халифат от уничтожения. В 949 г. он основал город Мансурийя – столица Фатимидского халифата до 973 г.
Более удачливым оказался правнук Убейдаллаха – халиф аль-Муизз (954-975 гг.) – который, придя к власти, начал систематическую и основательную подготовку к захвату необходимой территории. Он сыграл решающую роль в трансформации государства в великую империю.
В 969 г. армия исмаилитов во главе с Джаухаром (928-992 гг.) совершила поход на Египет

. В окрестностях Фустата был основан новый город – Каир. В 972 г. в новую столицу вошел и сам халиф аль-Муизз, с этого времени Египет стал частью Фатимидского халифата.
Халифат представлял собой феодально-теократическое, централизованное государство во главе с халифом. Власть становится наследственной.
Территория государства делилась на провинции, управляли ими наместники халифа – эмиры, которые владели вооруженными формированиями и местным аппаратом административно-финансового управления.[2]
Особенностью халифата этого времени стало появление наемной конной гвардии тюркского происхождения (мамлюки), которые сыграли решающую роль в государстве. Фатимидскому халифату Ешипта были свойственны придворные интриги – борьба шла за пост вазира и за влияние на самого халифа.
В 996-1021 гг. в Египте правил халиф аль-Хаким, который провел ряд важных реформ:
Формальная отмена рабовладения;
Запрет многоженства (хотя по исламским обычаям можно было иметь до четырех жен);
Равенство шиитского, исмаилитского и суннитского правоприменения.[3]
В административном аппарате Фатимидского халифата основу составляли христиане и евреи, которые были более образованными, нежели выходцы из Северной Африки. Необходимо было поддерживать сложный баланс между различными христианскими конфессиями: православными, коптами, католиками, несторианами, армянами и эфиопами. Но уже к 996 г. перевес оказался на стороне коптов, которые заняли все ключевые административные посты. [1]
При правлении аль-Хакима начинается упадок Фатимидского халифата. Его радикальные реформы вызвали смуты и грозили уничтожению могущественной династии. Правда его сын – Захир (1021-1036 гг.) сумел восстановить порядок.
В 1036 г. правителем халифата становится аль-Мустансир (1036-1094). Период его правления более шестидесяти лет, что считается самым долгим правлением среди всех халифов.
В 1065 и 1072 гг