"Создает человека природа, но развивает и образует его общество". (В Белинский)

Виссарион Белинский – выдающийся российский литератор и критик. Его труды и идеи находили широкий отклик как среди современников, так и его последователей. В своем кратком, но емком изречении, автор поднимает проблемы социализации и роли общества в человеческой жизни. С моей точки зрения, этот вопрос носит крайне актуальный характер. Более того, его можно даже отнести к разряду тех, что вечно будут познаваться, в том числе, путем размышления.
Выражая свое согласие с мыслью В. Белинского, я считаю, что, действительно, несмотря на рождение человека как биологического представителя нашего мира, как части природы, основная роль достается в последствии социуму, на которого ложатся необходимые функции для развития и образования индивида. От его действий зависит, в определенной мере, будущее каждого человека.
Вообще, с точки зрения философии, человек — это ее главная тема и одновременно центральная проблема всех школ и направлений, неисчерпаемая в силу своей бесконечной сложности, дающая пищу для самых разнообразных интерпретаций и толкований. В свою очередь, человек несет в себе два начала: биологическое и социальное. Первое является тем, что получает человек с рождения. Второе же, то есть социальное начало, точкой своего отчета находит взаимодействие человека с другими индивидами, когда он приобретает те или иные качества, формирует свое мировоззрение, идеи и мысли. Это, так или иначе, ведет к проявлению индивидуальности и формирование личности человека.
Какая же роль в этом изменении принадлежит обществу? Автор отдает ей первостепенное значение. Общество — это совокупность взаимодействующих индивидов, представляющий собой единый организм. Одним из необходимы факторов для нормального функционирования общества является его целостность. Это понятие можно понимать, как связь его составляющих и неотделимость их друг от друга. К элементам общества относятся социальная, экономическая, политическая и духовная сферы. И если одну из сфер жизни убрать, то общество как таковое перестанет существовать. Социализация — это общественный процесс развития человека, который включает познание, самосовершенствование и усвоение новых ценностей и норм. Нельзя не согласиться с такой мыслью В. Белинского, что именно в обществе человек становится личностью, то есть приобретает социальные качества

.
С социологической точки зрения, человек в обществе подавляет свои природные инстинкты, с тем, чтобы показать себя представителем социума, а не окружающей среды. Регулярные контакты с другими представителями людского рода являют собой ту основу, тот фундамент, без которого невозможна социализация. Важным является и вступление в различные социальные группы, а также внутреннее взаимодействие в них с другими индивидами.
Важность социализации прослеживается в том числе с реальной жизни, окружающем нас мире. Неоднократно в средствах массовой информации можно было прочитать об отшельнице Агафье, которая живет за сотни километрах от ближайшего населенного пункта в тайге. Ее случайно обнаружили геологи. Она жила в небольшом старообрядческом поселении, выстроенном ее семьей, которая когда-то ушла в тайгу, пытаясь сохранить свою веру. Все умерли, осталась одна Агафья. Она ведет натуральное хозяйство так, как вели его ее предки и считает уединенную жизнь вдали от человеческой цивилизации спасительной для души и тела. Агафья живет на уровне 30 – х годов ХХ века. Таким образом, все же такой выбор приводит человека с стагнации и без влияния социума мы перестаем развиваться и образовываться.
Примерами же того, как общество благотворно влияет на людей, великое множество. Первым мне на ум приходит личность великого российского правителя и первого императора Петра I. По моему мнению, главной его отличительной чертой было то, что он был чрезмерно активным и социальным человеком. Он не был из тех, кто, много времени проводил столом в своем кабинете, пытаясь что-либо изменить в стране. Он максимально старался познать все стороны общественной жизни, тем самым получая развитие и образование.
Он предпринял путешествие по Европе, названное «Великим посольством», где самостоятельно брался за самые разные виды деятельности и контактировал с местными людьми. Например, он некоторое время работал плотником на небольшой верфи. Он встречался с учеными и государственными деятелями, посещал музеи, обсерватории и анатомический театр, присутствовал при операциях, осматривал фабрики, больницы, кунсткамеры. Картины голландских, итальянских, фламандских и французских художников, скульптуры и украшения, которые собирал первый российский император, стали позднее основой богатейшего собрания санкт-петербургского Эрмитажа