Социальные функции денег

Актуальность темы обусловлена тем, что деньги играют сегодня ключевую роль в жизни любого современного человека. Идея денег сама по себе как мера платы за получение возможности удовлетворения тех или иных потребностей – стара как мир.
Деньги выступают в качестве мерила, в их основе – мысль о равенстве, о правилах игры, которые едины для всех. Проблематика темы обозначена тем, что деньги отходят от меры равенства и, наоборот, приводят уже давно к тому, что одни люди становятся богаче, чем другие.
Деньги стали своего рода показателем «собственного Я», под которыми часто кроются и «моих способностей, и «моих ценностей». Таким образом, чем больше у кого-то денег, тем теоретически выше его ценность (ценность его мнения, прежде всего). Однако не следует забывать, что общество как социум, обладает и другими богатствами, которые нельзя купить, а особенно, если рассматривать данную проблему с позиции всей планеты.
Таким образом, деньги несут в себе идею равенства, но в то же самое время сами по себе становятся основной причиной социального неравенства. Следует отметить, что сегодня часто под духовной победой в социологии понимается преимущество в виде получения материальной выгоды, а поражение (бедность) – как ущербность духа.
Рассмотрение социальных функций денег дает возможность понять, каков же целевой аспект их использования в современном мире.
Выделяются следующие социальные функции денег: историко-культурологическая, статусная, социально-стратификационная, регулятивно-поведенческая, конфликтогенная, нравственная – это основная классификация, принятая в экономической и социологической науках. Кроме данной классификации, далее будет рассмотрен и другой подход, имеющий место быть в теории и практике управления.
1. Историко-культурологическая функция денег отражает идентификацию в рамках одной нации или этноса. Однако сегодня, в связи с расширяющимися процесса глобализации, мы наблюдаем стирание особенностей национального характера.
Так, начиная с 2002 г. в 12 странах Европейского союза единой валютной единицей стал евро. Глобализация, таким образом, является одной из ключевых негативных сторон, которые стирают традиционную социальную функцию денег как хранителя истории и культуры нации.
2. Статусная функция отражает то, какое влияние оказывают деньги на социальный статус личности в качестве интегративного показателя положения индивида в социуме. Деньги всегда в значительной мере могли определять социальное положение человека и его возможности в обществе.
3. Социально-стратификационная функция находит отражение во влиянии денег на неизбежную социальную дифференциацию общества, прежде всего, по уровню доходов и качеству жизни. Это приводит к тому, что возникает «социальная поляризация» на бедных и богатых, что получило название «социального разлома».
4. Регулятивно-поведенческая функция – ей принадлежит роль регулятора социальных и межличностных отношений между людьми относительно и в качестве зависимости их от уровня обеспеченности. Эта функция обусловливает выбор тем или иным человеком модели экономического поведения.
5. Конфликтогенная функция, суть которой заключается в том, что деньги являются основой возникновения напряженности в социуме, а также возможных конфликтных общественных ситуаций, порой достигающих огромных масштабов социального конфликта.
6. Нравственная функция денег является весьма противоречивой. С одной стороны деньги способны разжечь все низменные чувства людей (жадность, алчность, корысть, стремление к наживе и обогащению любой ценой, вплоть до преступлений). Такие желания обычно способствуют развитию коррупции и ведут к масштабной криминализации общества

.
С другой стороны, деньги – это стимул достижения свободы и активности в экономическом смысле, а также трудового поведения человека. Деньги становятся сегодня основой для получения моральной удовлетворенности, достижения морально-психологического комфорта, а также наличия уверенности в себе.
Есть и другие классификации социальных функций денег. Так, В. Зелизер выделяет несколько наиболее важных социальных функций денег, которые отличаются от рассмотренных выше.
1. Функция поддержания стабильности экономической и социальной структуры общества. Деньги являются ответственными за процессы стратификации в социальной ее характеристике. Такие процессы приобретают в некоторых социумах форму социальной поляризации, или же, наоборот, превращаются в форму открытых социальных структур и развития так называемого «общества равных возможностей».
У денег есть способность к разрушению личности и всей системы там, где они не имеют шансов в полной мере быть реализованными как с точки зрения экономических. Так и социальных функций.
2. Функция универсализации отчуждения. Согласно этой функции, у денег есть свойство быть неким атрибутом рыночного общества, поскольку они (деньги) принимают непосредственное участие в экспансии вещного мира. Это рождает, как писал Э. Фромм, тенденцию, где наблюдается преобладание пластичного и поверхностного мышления: так, в мире идей присутствует многообразное, но неглубокое знание; в сфере формирования личности все больше начинает проявляться «рыночный» характер; на общественном уровне растет роль фрагментарного общения, неполноценного.
Таким образом, «благодаря» деньгам, из нашей обычной жизни могут быть легко вытеснены морально-практические элементы, т.к. происходит усиление обратного процесса – монетаризации. Ключевая, основная характеристика современности исходит из того, что у людей может не быть связей таких, в которых бы деньги вообще не принимали никакого участия.
3. Функция денег как средства достижения различных целей, инструмент прагматического решения социальных задач.
Деньги имеют высшее положение в иерархии средств по достижению целей: те сферы, где есть связь с деньгами и где все оценено в денежном выражении, растут, а при этом сами деньги становятся орудием всего подряд.
4. Функция социализации личности, развития способностей и самореализации человека.
Согласно этой функции, у денег есть реальная способность наполнить материальной силой волю человека. Одновременно с этим деньги могут создавать общественный механизм ее реализации, однако деньги обезличены, они являются индифферентными к тому, на что эта воля будет направлена.
Кроме того, следует отметить, что деньги не являются пассивными при реализации воли человека. Так, деньги могут как творить (создавать, развивать) человека, так и разрушать его, оказывать сильное влияние на расстановку приоритетов и духовное ориентирование личности, формирование его ценностей.
5. Функция сравнения и оценки места индивида, социальной общности в социальной структуре. У денег есть свойство обеспечения одной из основных свобод человека — право на неравенство. Деньги выступают в качестве уникального «индикатора» положения человека в обществе, т.е. среди других людей.
6. Функция средства массовой информации, агитации и пропаганды. С одной стороны, данный аспект касается оформления денег. С другой стороны, деньги – это один из символов страны, часто - даже более известный, чем гимн или флаг (если вести речь о внешней политике).
7. Функция формирования денежной культуры. Данная функция может рассматриваться как итоговая функция, которая обобщает «работу» всех функций денег.
Д.В. Литвиненко, опираясь на работы Г