Социальное действие по М.Веберу - ведущему социальному теоретику двадцатого века

Ведущий социальный теоретик двадцатого века Макс Вебер известен как главный архитектор современной социальной науки наряду с Карлом Марксом и Эмилем Дюркгеймом. Его методологические труды сыграли важную роль в установлении самоидентификации современной социальной науки как отдельной области исследования; он до сих пор считается источником вдохновения как для эмпирических позитивистов, так и для их герменевтических исследователей.
Два самых знаменитых тезиса Вебера были «тезис рационализации» - грандиозный метаисторический анализ господства Запада в современную эпоху и тезис «протестантской этики» - немарксистская генеалогия современного капитализма. Вместе эти два тезиса помогли создать ему репутацию одного из основоположников современности. Кроме того, его страстный интерес и участие в политике привели к уникальному направлению политического реализма, сравнимого с реализмом Макиавелли и Гоббса. Таким образом, влияние Макса Вебера было далеко идущим в широком спектре дисциплинарных, методологических, идеологических и философских размышлений, которые все еще являются актуальными.
Так, большой исследовательский интерес представляет социальное действие Маркса Вебера. Социальное действие представляет собой такое действие, которое ориентировано на других людей. Другими словами, мы соотносим наши действия с действиями других людей. Например, Вебер приводит в пример такое действие как раскрывание зонтов толпой во время дождя. Кажется, что действие социальное, поскольку его осуществляют люди, которые находятся рядом. Однако, это не так: люди соотносят свое действие с дождем, но не с другим человеком.
Актуальность исследования социального действия, на мой взгляд, обусловлена, прежде всего, тем, что в каждой области знаний есть вопросы, актуальность которых нерушима, поскольку они касаются сути самого предмета исследования. Для социологии одним из таких вопросов является соотношение живого творчества человека и сдерживающих его социальных основ. Этот вопрос получил наиболее четкое и наиболее полное выражение в теории социального действия, поскольку она приближается к проблеме предметных границ и познавательных способностей науки об обществе.
В основе социологии Вебера лежит исследование типов социальных действий и изучение того, как эти типы действий вступают в конфликт и создают напряженность для конкретных людей

. Вебер отметил, что во многих традиционных обществах люди живут весьма рутинизированными жизнями, в которых ежедневные церемонии обычно рассматриваются как самоцель.
Этот тип рутинизированного действия очень отличается от действий современных людей, которые должны принять очень много весьма специфических ролей, требующих от них постоянного изменения восприятия и преданности. Для современного человека конечные цели действия часто далеки от конкретных правил и норм, которые определяют повседневное поведение. Чтобы прояснить важные различия между типами социального действия и провести различие между рациональным и нерациональным действием, Вебер разработал следующую типологию: целерациональное социальное действие, ценностно-рациональное социальное действие, аффективное социальное действие и традиционное социальное действие.
Прежде чем перейти к исследованию идеальных типов социальных действий, подчеркну, что упомянутые идеальные типы социальных действий не могут происходить аналогичным образом в реальном мире, как это объясняется в теории Вебера. Однако они могут существовать и происходить в реальном мире как смешанная форма социального действия.
Целерациональное действие. Это действие может быть рационально целесообразным, если оно основано на логических или научных основаниях. Это действие влечет за собой сложное множество средств и целей. Цели, ценности либо принимаются как средство для достижения других целей -действие становится чисто инструментальным. Пример: если мы сравним двух людей, которые пытаются максимизировать свой доход в течение года, мы можем обнаружить, что один человек использует гораздо более эффективные средства для достижения этой цели, чем другой.
В рамках рациональных действий можно сравнивать степени рациональности, которые проявляют разные люди. В приведенном выше примере предполагается, что все люди захотят максимизировать свой доход. Эта цель является фиксированной, и она также является средством достижения других целей.
Классическая экономическая теория рассматривает людей так, как если бы они были рационально целеустремленными