Шоу талантов - где грань между талантом и платой за страдания от общества?

Сегодня многие популярные проекты, где люди состязаются друг с другом за право стать победителем и обладателем награды, выраженной, как правило, в денежном эквиваленте, сталкиваются с проблемой участия инвалидов. Как правило, эти люди действительно демонстрируют уникальные способности (часто даже для здоровых людей), но пользуются большей зрительской и судейской поддержкой, чем остальные. Например, на известном ток-шоу «Минута славы» безногие финалисты проекта мастерски станцевали брейк-данс, удивив самого президента России В.В. Путина. Именно эти выпускники детского дома для инвалидов детства и были признаны победителями сезона 2010-2011. Однако, всегда возникает вопрос, а где грань между талантом и платой за страдания от общества? Ведь сегодня быть просто нормальным человеком становится невыгодно. Человек должен быть в чем-то несчастен или ущербен. Конечно, равенство возможностей должно быть для всех желающих, но по факту ведь любого инвалида сразу выделяют, как и того, кто признался в нетрадиционной сексуальной ориентации. Пусть это говорят не напрямую, но человек автоматически становится окружен каким-то ореолом, а это уже полное неравенство, так как остальным, здоровым и обычным остается только либо спешно стать инвалидами, либо признаться в чем-то страшном, странном или необычном. В конечном итоге, сам инвалид чувствует, что он не такой, как все. Ведь его выделяют именно за инвалидность, а он пришел доказать всем, что он ничем не хуже. Наше признание его инвалидности рушит его планы

. Например, известный герой войны 1941-1945 года летчик Маресьев доказывал военной комиссии врачей, что он готов летать как все. Именно для этого он станцевал перед комиссией на протезах. Ему нужно было признание равенства, а не выдающихся способностей. Таким образом, допуск инвалида до конкурса со здоровыми людьми не делает его равным, а скорее наоборот, подчеркивает его ущербность.
Например, Русский философ Ильин в основу своих рассуждений о справедливости и путях ее установления в мире поставил постулат о природном неравенстве всех людей на планете. Действительно, люди разные по полу, возрасту, привычкам, национальности, умственным и физическим способностям. Выдвигать ко всем одинаковые требования неразумно и противоречит здравому смыслу обыденного быта. Например, на военную службу призывают только молодых и здоровых, но никогда детей. Что это, как не утверждение неравенства? Ильин видит невозможность установления всеобщей справедливости в том, что люди отчего-то все еще верят во всеобщее равенство, которое противоречит самой природе. Если бы все люди были одинаковы, то все вопросы бы решались чисто арифметическим делением всего и вся, так как люди были бы фактически копиями друг друга и ничем бы не отличались. Однако, этого нет, а значит, справедливость возможно только при признании факта неравенства людей при условии соблюдения гуманности. Признать инвалида особым человеком для облегчения ему жизни – это гуманно, а выделить как больного среди здоровых – затронуть его достоинство