Рецензия на «Искусство любить» Эрих Фромм

Книга «Искусство любить» была написана немецким психологом Эрихом Фроммом. Будучи одним из основоположников неофрейдизма и неомарксизма, Эрих Фромм посвятил себя исследованию человеческого подсознания, а также осмыслению противоречий существования человека в этом мире. В работе Фромма, которая была написана в 1956 году, отразились изменения, коснувшиеся института семьи, нравов — ведь относительно недавно закончилась война, а теория Зигмунда Фрейда о бессознательном теряла свою актуальность в изменившемся мире, который достиг расцвета капитализма. Фромм, занимающийся не только психологией, но и социологией, не соглашается с Фрейдом. Он считает, что людские страсти напрямую зависят от культуры. Фромм утверждает: «Человеческая натура – страсти человека, и тревоги его – продукт культуры». В книге автор приводит идеи и других мыслителей, опровергая или соглашаясь с их мнением.
При прочтении книги, у меня сложилось впечатление, что это некое пособие по обучению «искусству любви», однако отсутствие ответов и инструкций лишь подстегнуло меня к ознакомлению с этим трудом. Во второй главе описывается множество видов любви. Из этой главы мною отмечены несколько суждений. Например, мысль о том, что любовь ребенка работает по принципу: «Я любим, потому что меня любят». Взрослая любовь идет принципу: «Я люблю и я любим». Тезис незрелой любви: «Я нуждаюсь, поэтому люблю». Тезис зрелой любви: «Я нуждаюсь, потому что люблю». Тем самым, автор утверждает, что развивая способность любить, развивается и сам объект любви. Это суждение нашло отклик у меня. Очень понравилась мысль, касающаяся любви братской – это любовь равных, т.е. отсутствие в любви корысти.
Сильные эмоции и размышления вызвал текст автора про материнскую любовь. Фромм назвал такую любовь безусловной, говоря о том, что мать любит не только беспомщного, зависимого младенца, но и должна полюбить момент, когда ребенок будет отдаляться, а это трудно. Отцовскую любовь необходимо заслужить. Интересными показались размышления автора на тему эротической любви, которую он считал обманчивой из-за ошибочного мнения, что физическое влечение представляет собой любовь. В свою очередь, это происходит потому, что люди связывают само половое влечение с любовной идеей

.
В описании любви к себе мы наглядно видим несогласие Фромма с Фрейдом. Фрейд считал, что любовь к себе — это проявление нарциссизма, а Эрих считал любовь к себе обязательным условием, чтобы любить других. У меня сразу возникла мысль, что человек, который не любит себя, не способен любить других. Однако, есть люди, которые чрезмерно эгоистичны. Про них Фромм говорит, что они преисполнены ненавистью к себе, а в своих гипертрофированных чувствах к своей личности они компенсируют неумение любить.
В третьей главе описывается такое явление, как любовная деградация. Психолог представляет капитализацию общества как основную причину деградации любви, которая способствует все большему отстранению людей от традиционного уклада жизни. В эпоху капитализма люди стали свободными, но одинокими. И именно одиночество толкает их к созданию семьи, что является проявлением эгоизма, т.е. заполнение духовной пустоты другим.
Следует отметить, что свобода в эпоху капитализма мнимая — люди сами бегут от своей свободы по средствам конформности, деструктивности, авторитаризма. Эти понятия широко раскрываются в работе Фромма «Бегство от свободы». В предпоследней главе автор утверждает, что каждому для достижения личного счастья необходимо практиковать любовь, дисциплину, сосредоточенность, смирение, веру, терпение и заинтересованность. Также важно практиковать умение мыслить объективно. В идеале, по мнению Фромма, итогом этих практических манипуляций станет воссоединение любящей природы человека с его социальным существованием. Т.е., он сможет стать позитивно свободным — что на мой взгляд выглядит весьма утопично в условиях современных реалий жизни.
Так является ли человеческая любовь искусством? Можно ли этому научиться? Или любовь — это лишь удачное стечение обстоятельств? Чтобы приблизиться к ответам на эти вопросы, Эрих Фромм даёт большую по объему теоретическую часть вначале книги, и лишь потом переходит к практической части, о которой было написано выше. Главной мыслью психолога является идея о том, что любовь – это процесс, действие. Он считал, что «в действительности же существует лишь акт любви». Человек, ошибочно обожествляющий понятие любви, начинает служить своему идолу