Работа З. Фрейда "Психопатология обыденной жизни"

Стоит начать с того, что, как правило, память и внимание рассматриваются в психологии как междисциплинарный психологический процесс, направленный на интеграцию личности. Поэтому неудивительно, что невротическое состояние как целостное состояние личности может проявляться в преходящей памяти и расстройстве внимания. Давайте сделаем ставку на запоминание в контексте психоаналитической точки зрения на процесс забывания и неправильного запоминания имен собственных. Фрейд в своей работе "Психопатология обыденной жизни" отмечает, что в этом вопросе психолог не стоит на позиции психоанализа, то есть интерпретации психоаналитика.
Также может быть предложена другая версия непсихотического объяснения: преходящая дисфункция мозга. Как Фрейд объясняет забвение и неправильную память? Надо сразу сказать, что для него это не случайный, неопределенный процесс, а процесс вхождения в круг процессов сознания как мотивированного действия.
"Я должен признать, что здесь есть известная мотивация. Есть определенные мотивы, которые заставляют меня не сообщать свои мысли, и они также заставляют меня исключать идеи, связанные с этой историей, из моего разума. В целом эти мотивы можно назвать мотивами недовольства. Рассмотрим модель психологической топографии и структуру личности по Фрейду. Он определил три уровня ума: бессознательное (основная форма психики), предсознание, которое является динамическим бессознательным и по содержанию похоже на сознание, поскольку оно содержит скрытую форму, которая может быть изменена в любой момент и сознание (на данный момент я думаю обо всем). Сознание-это необязательный момент, эпифеноменон.
Таким образом, подтвержден первоначальный конфликт человека. Но даже бессознательное неравномерно. Здесь мы подходим к структуре личности. Большую часть бессознательного занимает "Оно", которое руководствуется принципом удовольствия. "Я" личности, которая отличается от "нее" возможностью получить реальность, сознание, также в основном бессознательное. Затем из "Я" формируется " сверхъестественное", эго, стоящее "выше" "я", модель ожидаемого поведения, которую человек должен выполнить, чтобы быть принятым в обществе, что в пределе означает выживание.
З.Фрейд считал память детства интересной и важной проблемой

. Он считает, что первые воспоминания формируют отношение человека к миру и заставляют его действовать в соответствии с ним. То же самое верно и в обратном случае: человек показывает нам, что теперь, с сегодняшней позиции, кажется самой важной первой памятью. Феномен детской амнезии может быть знаком всем на планете. Никто из нас не помнит, что произошло в наши ранние годы. Как правило, только фрагменты, фрагменты воспоминаний, более-менее яркие. Однако все эти воспоминания безразличны и содержат незначительные события. Фрейд сказал: "Мы знаем, какой уровень интеллектуального развития достиг ребенок на четвертом году жизни, какие сложные эмоции он может сделать; мы должны быть удивлены, что эти духовные события обычно происходят в более позднем возрасте, поэтому, несмотря на это несравненное влияние, они забыты. Это свидетельствует о довольно странных условиях отзыва, о которых мы до сих пор не знали.
Фрейд сказал, что безразличие к детским воспоминаниям связано с процессом смещения их существования. Они заменяют другие действительно важные впечатления в воспроизведении, воспоминания могут быть выведены из психоанализа, но не могут быть воспроизведены напрямую из-за сопротивления. Поскольку эти воспоминания сохраняются не из-за их собственного содержимого, а через связь с содержимым действительно важных воспоминаний, они называются "перезаписанными воспоминаниями".
Относительно временная, перезаписанная память может включать в себя более ранние или более поздние события или связанные с ними воспоминания. Это говорит о том, что бессознательное не знает понятия времени, а время является сознательной чертой. Значительные впечатления не могут быть воспроизведены, потому что они были репрессированы, но их воспоминания могут быть экстраполированы психоанализом, поскольку репрессированные воспоминания связаны с сохраненными воспоминаниями.
Получается, что внутри нас, через наше мышление, происходит "непрерывный поток самореализации"