Проект публичной социологии М. Буравого

Разрабатывая проект публичной социологии, М. Буравой ставит вопрос о месте социологии не только в поле научного знания, но и в жизни общества за пределами университетов и научных институтов. Иначе говоря, исследовательский вопрос касается цели существования социологии в условиях смены адресата социологических выводов. Ведь, с одной стороны, социологии с момента ее возникновения присущи моральные установки, но, с другой стороны, она может продавать свои знания, которые не приносят социальной справедливости.
Для преодоления этой двойственной цели М. Буравой вводит систему социологического разделения труда, по которой вся социология представляет сложное образование, состоящее из нескольких видов: прикладной, профессиональной, критической и публичной социологии. У каждой такой социологии есть свои специальные цели. Например, прикладная социология удовлетворяет заказ клиента в получении социальной информации (этим клиентом-заказчиком может выступать как отдельное физическое лицо, так большие объединения: компании и даже государство). Профессиональная социология обосновывает науку об обществе как самостоятельное знание, представленное разработанными концептами и исследовательскими программами. Однако развитие социологических идей возможно только при возможности их опровержения, чем занимается критическая социология. Но во всех представленных вариантах социология не несет моральную ответственность перед обществом. Поэтому М. Буравой выделяет публичную социологию, в которой выстраивается прямая связь социолога-исследователя и общества: с одной стороны, социолог может выносить знание об обществе для коллективного обсуждения всеми, но, с другой стороны, социолог должен актуализировать проблемы различных социальных групп [1, с

. 18-20]. По нашему мнению, в публичной социологии ученый-социолог предстает в виде тьютора: он позволяет обществу понять свои проблемы и пути их решения. Таким образом, самое главное отличие публичной социологии заключается в том, что она работает с группами, а не с властью.
Тем самым, по мнению М. Буравого, публичная социология позволяет дать возможность сообществам общаться между собою на равных – вступать в коммуникацию, а социолог в данном случае будет иметь двоякую функцию: он и посредник диалога между группами / общностями, и активный защитник этих групп во взаимодействиях с властями. Иначе говоря, публичная социология способствует развитию гражданского общества, где возможно существование различных взглядов и точек зрения, различных ценностей и идей. Именно в публичной социологии заключена моральная установка, так как именно она может стать организатором гражданского общества путем передачи социологического знания людям, которые не являются профессиональными социологами. Для достижения этой цели публичная социология, в отличие от прикладной, должна быть независима от рынка и, в отличие от профессиональной, независимой от власти. Только в таком случае социология сможет осмыслять проблемы и передавать варианты их решения свободно.
При этом, по мнению М. Буравого, публичная социология предстает в двух формах: традиционная публичная социология и органическая публичная социология [1, с. 15]. Для первой формы характерна позиция социолога как стороннего наблюдателя, который описывает проблему и вбрасывает полученное знание на общественную дискуссию