Проблема добра и зла в романе П. Зюскинда «Парфюмер»

Роман Патрика Зюскинда «Парфюмер» в своё время стал настоящей революцией в литературы. Постмодернистское произведение, он переведён на несколько языков и остаётся невероятно востребованным у читателя и по сей день. Это сложная книга, по которой уже написано множество работ, по-разному интерпретирующих сюжет и его различные эпизоды. В этом романе использовано огромное количество реминисценций, отсылок к другим более ранним и классическим произведениям и даже к библейским сюжетам. Конечно, здесь фигурируют и вечные проблемы, и одна из них – проблема добра и зла.
В самом начале повествования мы видим героя и мир, в котором он родился. Он уже тогда враждебен ему: вокруг только вонь, грязь и людское равнодушие. Хотя тогда герой и мир ещё не вступают в конфликт, это происходит по мере взросления Жан-Батиста Гренуя. Мальчик-уникум, он совершенно не вписывается в своё окружение, в границы мира, в котором он вынужден обитать. Его врождённый талант и гений в связи со всевозможными ароматами остаётся незамеченный никем, кроме него самого. Гренуй никто для этого мира, и у него нет ни единого шанса стать чем-то большим, чем грязью, которой его видят более влиятельные люди. И Жан-Батист отвечает им взаимностью. Хотя, в отличие от вышестоящих по положению в обществе, он не презирает их, а ненавидит всем своим существом. Можно сказать, что с самого рождения ему было предначертано стать убийцей, имея такой дар и войдя в такой чёрный и изначально гнилой мир

.
Сам Зюскинд называет своего персонажа циничным чудовищем, которое одарено талантом, странными взглядами и безумными мечтами. Несомненно, Гренуй – это типаж злого гения. Одержимый желанием создать идеальный запах людей, которых любят, он без колебаний идёт на убийства невинных девушек.
Важно заметить, что в эпоху романтизма гений рассматривался совсем иначе. В то время гений – это было нечто элитарное, человек с необыкновенной (в лучшем смысле этого слова) судьбой, который имел возможность достигнуть многих высот. Зюскинд смотрит на феномен гениальности под совершенно другим углом. Его гений безумен, оторван от общества, отвергнут им, и сам с ещё большим рвением отвергает его. Хотя в начале автор и представляет нам героя как романтического, это впоследствии только сильнее показывает отрыв Жан-Батиста Гренуя от классической концепции гения эпохи романтизма. Он создал свою Империю зла и империю запахов, стал её правителем, и всё это время его питало не столько желание добиться чего-то принципиально нового, сколько яростная ненависть ко всему обществу. В классическом понимании, гений – это Создатель, человек, который имеет силы и возможности для созидания. Гренуй использует свой неземной, нечеловеческий дар для создания нечеловеческого зла. Талант, данный свыше, он употребляет не во благо человечества, а для того, чтобы унизить его и возвыситься самому. Герой желает достичь божественного положения, приблизиться к тому, что ему недоступно