Природа неравенства

Ни для кого не секрет, что человек с самого рождения становится частью довольно сложного и противоречивого мира, открывающего перед личностью и коллективом реалии существования разного рода предметов и вещей. При этом каждый из нас не раз и не два пытается удовлетворить как материальные, так и духовные потребности, когда во главу угла встают цель и задачи поиска своего места в жизни. Однако же вся эта специфика существования во многом дополняется и тем, что для достижения конкретных результатов нам все-таки приходится преодолевать огромное количество трудностей, т.е. можно и даже нужно говорить об извечном присутствии тех или иных барьеров, мешающих людям получить желаемое. Безусловно, к XXI в. и простой обыватель, и очень влиятельный политик сталкиваются с разным набором жизненных барьеров, и тем не менее среди этого массива трудностей выделяется такое состояние и явление как неравенство.
Возникает вполне резонный вопрос: в чем суть неравенства как понятия и явления в рамках нашей обыденной повседневности? Так, одни попытаются увидеть в неравенстве разделение человечества на ряд составляющих, другие отметят неравномерное распределение возможностей, а третьи и вовсе станут отрицать присутствие внутри общества отношений и состояний, относимых к категории неравенства. Лично для меня каждый прав по-своему, но несмотря на это поиск ответа на столь сложный вопрос требует установления природы неравенства. Нужно понимать, что к 2000-м гг. мировое сообщество не может реализовать на практике абсолютное равенство. Эта несостоятельность вводит в оборот человеческой жизни конфликты по поводу обладания неким благом, статусом, положением, профессией и т.д. В свою очередь, именно отсутствие абсолютного равенства не позволяет многим из нас получить то, что мы хотим, поэтому и возникает потребность в понимании природы неравенства. Только лишь за счет осознания сущности неравенства современное общество, прежде всего, способно создать для нас справедливое настоящее.
Чтобы определить природу неравенства, важно вывести универсальную формулу равенства, стирающего границы между имеющимся n-м количеством отличий одного человека от другого. Обычно смысловая нагрузка равенства и его качественных показателей рассматриваются с опорой на установленный в пределах социальной группы, общества и государства объем всех прав, свобод и обязанностей. Никто не должен и не может выходить за этот «очерченный круг» из-за того, что социальные, экономические, политические, правовые и культурные блага всегда распределяются поровну

. По моему мнению, такого рода восприятие равенства есть очевидная идеализация действительности, где просто-напросто стираются буквально все внутренние и внешние отличия. Как бы то ни было, столь унифицированный подход к содержанию равенства раз за разом позволяет выявить важнейшую черту, относящуюся к самой природе неравенства. Под этой чертой предполагается постоянное присутствие неких отличий между людьми.
Соотнесение неравенства с неспособностью личности и всего общества избавиться от множества отличий заставляет задуматься над тем, какой набор отличий, разделяющих коллектив на неравные части, можно выделить. Лично для меня при межличностном взаимодействии отличия проявляются в виде:
природных и культурных отличий;
материальных и духовных отличий;
социальных, экономических и политических отличий;
морально-этических и нравственных отличий;
интеллектуальных и физических отличий;
имущественных и правовых отличий и т.д.
Обозначенные выше отличия и подготавливают благодатную почву для поэтапного вызревания неравенства среди людей, в результате чего никто уже не в состоянии избавиться от этого явления, преследующего человека очень и очень долго. Пожалуй, отправной точкой в выявлении тех или иных аспектов в природе неравенства следует считать существование как естественного, так и искусственного неравенства. Еще в XVIII в. европейские просветители ввели в оборот философии установку на изучение форм проявления неравенства на уровне самого человечества. Французский философ Ж.-Ж. Руссо, стремясь к пониманию особенностей власти и властных отношений в государстве, сумел найти собственный подход к определению природы неравенства. Согласно его доводам и выводам, существуют две категории неравенства:
природа устанавливает в обществе так называемое физическое или же естественное неравенство, лишая всех людей равенства в возрасте, здоровье, телесных силах, умственных и душевных качествах;
соглашения между людьми как условное и политическое неравенство стирают единство общества по причине появления привилегий.
Могу ли я согласиться Ж.-Ж. Руссо? Скорее да, чем нет. Биологические, физические и физиологические показатели разделяют членов общества на ряд отличающихся друг от друга субъектов коммуникации. Гении и безударности, здоровые и больные, слабые и сильные, дети и взрослые – все это и еще многое другое приводит к возникновению и закреплению естественного неравенства, которое обусловлено биологической сущностью самого человека