Право - это все то, что истинно и справедливо

При рождении человек приобретает права и свободы, которые неотчуждаемы, то есть никто не может лишить человека этих прав. Конечно же, главным из них является право на жизнь. В главном законе нашей страны, Конституции, сказано: «Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств».
Право регулирует отношения и поведение людей, каждый человек имеет равные права, и с этой стороны в обществе создаётся баланс «чёрного и белого», ведь осуществления прав и свобод одного человека не может нарушать права и свободы другого человека. К сожалению, в современном мире не каждый человек может сказать: «Я полностью реализую свои права». Чаще можно услышать фразу: «Мои права нарушены» или «Я должен обратиться за защитой своих прав».
«Право – это все то, что истинно и справедливо» – автором этого афоризма стал французский поэт, писатель и драматург Виктор Гюго. Известно, что хотя в молодости Гюго был убежденным роялистом, его взгляды менялись с течением лет, и он стал страстным сторонником республиканства, и именно этим обусловлено его почитание права. Попробуем разобраться, что все-таки хотел донести этими словами сам автор, и еще их можно интерпретировать.
Стоит начать с того, что Гюго пережил сложный период в истории Франции – падение Второй республики, возвышение и падение Наполеона III, и образование Третьей республики. За это время он успел разочароваться в консерватизме, и, пережив многие тяготы и лишения сам ощутил важную роль прав и свобод человека (а скорее их непризнания кем бы то ни было)

. Перейдя на сторону либералов, Гюго принял их философию, основанную на свободе, согласии управляемых и равенстве перед законом.
Либералы искали и устанавливали конституционный порядок, который ценил бы важные личные свободы, такие как свобода слова и свобода ассоциаций, независимую судебную систему и публичное разбирательство дела присяжными, отмену аристократических привилегий. Таким образом, можно предположить, что изречение «Право – это все то, что истинно и справедливо», скорее всего, следует понимать буквально. Но что же вообще является истинным, и что является справедливым?
Истина может быть определена как соответствие реальности или действительности, и для того, чтобы нечто было «истинным», оно должно быть публичным, вечным и независимым. Если истина не следует этим руководящим принципам, то она не может быть истиной. Очевидно, что в противоположность этому все, что выходит за границы истины, неизбежно ложно.
Справедливость находится в глазах смотрящего, потому что все мы по-разному относимся к добру и злу. Но все-таки есть и социальная справедливость, которая является усредненным показателем справедливости в обществе. Социальная справедливость обычно определяется обществом или нормой права, а значит существует два вида справедливости – это социальная справедливость и правовая справедливость. Норма меняется от одного типа общества к другому. Однако всегда есть законы, которые можно нарушить, последствия, которые должны последовать, и наказание, которое должно быть назначено.
Исходя из понимания истины и справедливости можно представить определение права по Гюго более развернуто: право – это устоявшиеся публичные принципы, отвечающие тенденциям социальной справедливости