Понятия «симуляции», «имплозии» и «гиперреальности» у Бодрийяра: логика взаимосвязи

Введение
Настоящая работа посвящена рассмотрению философских представлений знаменитого мыслителя современности Жана Бодрияра (Франция). На сегодняшний день его теория симулякров, как и сам термин «симулякр», числятся среди самых популярных теоретико-концептуальных трендов современности, особенно среди тех теоретиков, которые так или иначе ориентируются в своих исследованиях на постмодернистскую парадигму.
Объект исследования настоящей работы – философская система Ж. Бодрийяра.
Предмет исследования - понятия «симуляции», «имплозии» и «гиперреальности» и их взаимосвязь.
Задачи:
Рассмотреть понятия «симулякра», «имплозии» и «гиперреальности» у Ж. Бодрийяра;
охарактеризовать логику их взаимосвязи.
Основные вопросы: понятия «симуляции», «имплозии» и «гиперреальности» и их взаимосвязь
Методы: системная методология, сравнительная методология, метод анализа источников.
Теоретические основания: работа производилась на базе теоретических положений академических публикаций, посвященных рассматриваемым вопросам (О.А. Печенкина, А.А. Стоян, И.П. Ильин, Н.Б. Маньковская)
Материалом послужили тексты работы самого Ж.Бодрийяра.
Гиперреальность как симуляция реальности
Еще в 70-х годах прошлого века Бодрийяр призывал «достичь реальное и привести его к смерти». Реальность в работах Бодрийяра присутствует большей частью как объект симуляции, формирующей симулякры и гиперреальность. Современные люди, по его мнению, имеют дело не с самой реальностью, а с гиперреальностью (термин Бодрийяра, один из важнейших в рамках его концепта), которая при этом воспринимается «гораздо реальнее, чем сама реальность». 
Даже при определении реальности – чтобы иметь возможность отличать от нее введенное им понятие гиперреальности, - Бодрийяр утверждает, что реальное является «вымышленным», порожденным фантазией «удвоением» признаков, не существующих в реальности. Реальное, по Бодрийяру, подобно сказке; он считает, что в наше время оказывается уже просто невозможно как-то изолировать, выделить, четко обозначить границы реального или же доказать его реальность (отсюда знаменитый его слоган «пустыня реальности»). Именно поэтому, видимо, лишь за искусством он готов признать статус некой «базовой реальности».
Все процессы и механизмы бодрийяровской «симуляции» совершаются и функционируют в т.н. «пространстве симуляции», специфической особенностью коего выступает подчинение данного «пространства» законам гиперреального (избыток реального)

. Важнейшие свойства и признаки феномена симуляции следующие: производство реального знаками реального; преобразование реальности в гиперреальность; прецессия симулякров; антиципация событий; ирреферентность, т.е. несоотнесенность (либо недостаточная соотнесенность) с референционным – «обозначаемым» - событием, фактом или актом.
Бодрийяр утверждает, что в сегодняшней постмодернистской культуре, где господствуют телевидение, кино, средства массовой информации (а сегодня еще и Интернет), сама идея «правильной» или «фальшивой» реальности теряет смысл: все, что мы имеем сейчас, представляет лишь копии реальности, которые в действительности не являются более (или менее) «реальными», чем та реальность, которую они имитируют, зато кажутся воспринимающим людям намного более реальными.
Симулякры
Бодрийяр построил всю свою теорию на понятии симулякра. Согласно ему, именно система симулякров формирует ту «нереальную реальность», которую он называет гиперреальностью. Симулякр – «это псевдовещь, замещающая «агонизирующую реальность» постреальностью посредством симуляции». Термин «симулякр» (simulacrum) восходит к Платону, который использовал его для описания фальшивой копии.
Бодрийяр начинает свою важнейшую работу «Симулякры и симуляция» с пересказа одного из рассказов любимого им Хорхе Луиса Борхеса (позаимствовавшего, в свою очередь, этот мотив у любимого им Льюиса Кэрролла), по сюжету которого имперские картографы разрабатывают столь большую и подробную карту, что в итоге она покрывает всю «отражаемую» ей Империю в масштабе один к одному. Таким образом, карта сама оказывается точной копией Империи. Через некоторое время карта приходит в негодность, а реальные территории превращаются в пустыню (та самая знаменитая бодрийяровская «пустыня реальности»). Вместо нее остался лишь «симулякр» реальности – потертая мега-карта…
Если верить Бодрийяру, то, что происходит в современном социуме –социуме постмодерна, - является выражением следующего процесса: наше общество стало настолько зависимо от модели и «карты» (то есть от симулякра, который лишь обозначает реальность, но не является ею), что мы попросту теряем – или даже уже совсем потеряли - всякую связь с реальным миром, который предшествовал этой «карте». Сама реальность начала просто имитировать модель, которая теперь предшествует реальному миру и определяет его: Бодрийяр называет эту инверсию «прецессией симулякров»