Почему Печорин называет себя нравственным калекой?

Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» вызвал в своё время множество разнообразных мнений, среди которых было немало возмущённых отзывов. Неудивительно, ведь главный герой произведения, Григорий Александрович Печорин, является не только закономерным порождением своей эпохи, но и её ярким отражением. Почему же Печорин, обладающий весьма незаурядным и противоречивым характером, называет себя нравственным калекой?
Герой пребывает в постоянном конфликте с окружающим миром, и противостояние это мне кажется непреодолимым. Можно провести параллель между образами Печорина и Онегина, ведь оба в той или иной степени являются «лишними людьми». И всё же, в отличие от светского франта Евгения Онегина, относившегося к жизни с ленивым равнодушием, Григорий Александрович «бешено гоняется» за ней. Главный герой романа Лермонтова является личностью выдающейся, неординарной, вобравшей в себя типичные черты, присущие ровесникам писателя.
Читая дневниковые записи молодого офицера, мы узнаём, что ещё с детства его «душа испорчена светом». Жестокий мир и сложные жизненные обстоятельства заглушили в юноше лучшие задатки, нравственные качества и благородные душевные порывы, а на их месте расцвели разнообразные неблаговидные черты и пороки. Не найдя своей подлинной жизненной цели, не увидев возможности для реализации своих талантов, Григорий Александрович разочаровался в окружающем его мире, постепенно превращаясь в нравственного инвалида, в человека, в котором голос холодного рассудка всегда главенствует над голосом горячего сердца

. Молодой офицер, будучи человеком светским, прагматичным до мозга костей, образованным, уверенным в себе, умным и деятельным, доводы рассудка всегда ставит выше сумбурных эмоций.
Герой проявляет излишнюю прагматичность даже в отношении столь тонкой материи, как любовь. Серьёзная внутренняя борьба происходит в нём после прочтения письма от Веры. В первый момент, поддавшись охватившим его чувствам, Печорин пускается в погоню за любимой, но позднее рассудок снова берёт верх над чувством, остужая любовный пыл, и мужчина, превозмогая душевную боль, отказывается от мысли о встрече с Верой. В своём дневнике Григорий Александрович пишет: «...Я никогда не делался рабом любимой женщины; напротив, я всегда приобретал над их волей и сердцем непобедимую власть, вовсе об этом не стараясь».
Очень красноречиво говорит о персонаже и его отношение к дружбе: несколько надменный Григорий Александрович придерживается ошибочного мнения, что «из двух друзей всегда один раб другого». Приятельские поверхностные отношения с Грушницким закономерно вылились во взаимную, неприкрытую неприязнь, за которой последовала дуэль