Отношение к смерти в современной культуре

В современной культуре, тема смерти, с точки зрения использования как пространственных образов, как и моделей поведения, транслируемых в социум, напрямую связана с процессом девиации морали общества, описываемой в новейших теориях персонологии как науки. Стабильные девиации, вызванные изменением общественной жизни, фактически сосуществуют в рамках определенной культурной парадигмы, меняясь и совершенствуясь под стать общественному запросу. Таким образом, чтобы понять, как именно стоит анализировать тему смерти в современной культуре, важно проследить, увидеть, что именно изменилось на практике, если брать прошлое как отправную точку. А именно:
Смерть перестала иметь негативный окрас, перестала пугать людей. Именно по этой причине, в большинстве случаев, изменился сам вопрос, на который стала отвечать культура. Если раньше культурные тропы создавали образ того, как именно, и почему человек должен бояться смерти, то сейчас, культура предлагает образ того, почему человек должен наслаждаться жизнью. Таким образом, смена произошла не столько в плане создания новых культурных образов, сколько в осознании того, как именно личность видит себя. Люди не просто перестали бояться смерти, но осознали бесполезность данного процесса. Если раньше психологи отмечали страх человека перед неизведанным, то маргинализация личности привела к тому, что смерть стала частью жизни, а значит, стала смежным определением в концепции человек-отсутствие человека

.
Культура перестала быть однородной, в мире появился интернет. Современная культура и интернет как метод взаимосвязи, обмена данными, не просто изменил культуру в привычном понимании, но также создал новую культуру, которая лишь частично наследует объекты старой. Таким образом, произошло выделение базового идеологического течения образца нового времени – гедонизма. Люди, устав жить в страхе, который создавали прошлые исторические этапы, начали получать удовольствие от жизни. Вся современная культура – культура момента, или культура ивента, если анализировать ее с точки зрения персонологии. Взаимосвязи между моментами люди не видят, культура по факту, существует один день.
Эволюция современной культуры протекает быстрее обычной, традиционной. Человек не успевает осознать собственную смерть, получая большее насыщение от жизни. Такого рода изменения напрямую влияют на разум личности, если традиционная культура позволяла проанализировать лишь промежуток жизни субъекта социального взаимодействия, то современная культура каждый день дает новое видение проблемы, по факту, не осмысляя ее как таковой