Онтология - термин и наука

Уже не одно тысячелетие мыслители и философы прошлого стремятся осмыслить такое фундаментальное понятие философии, как бытие. Именно этим и занимается раздел философии, который получил название онтологии. Слово «онтос» в переводе с греческого означает «сущее»; слово «логос» — «знание». Но сам этот термин возник не в Античности, а уже в XVII столетии. Тогда под «онтологией» начали понимать науку о бытии, которую тогдашние мыслители намеренно решили отделить от теологии. Но вместе с тем проблема бытия волновала философов со времен Эллады. Учение о бытии как таковое существовало уже в философии Древней Греции. Например, согласно Платону, существует идеальный мир, где обитают истинные сущности — идеи. Все то, что человек может увидеть в этом мире, представляет собой лишь отражение каждой из сущностей этого идеального мира. Если же говорить о том мире, который мы считаем реальным — то в действительности он является всего лишь «тенью» той вселенной, что нас окружает.
Хорошей иллюстрацией к этой философской теории является «Миф о пещере» Платона. [3, С. 117] В нем философ рассказывает о том, что видение внешнего мира человеком можно сравнить с тем, как видят мир узники, что всю жизнь провели напротив стены. Они ничего не видели в течение всей жизни, так как были прикованы цепью к стене. Иногда мимо этих узников проходят люди с утварью в руках. Все, что им видно — это тени утвари, которые отбрасываются на плоскость стены благодаря свету костра, а не ту посуду, что проносят мимо. Кроме того, если кто-либо из этих узников выйдет за пределы пещеры, то тогда резкость солнечного света поначалу ослепит его, и заставит отвернуться.
Я считаю этот миф о пещере Платона достойным внимания. Как мне кажется, данный миф является не просто показательным примером, который способен наглядно объяснить идеи Платона. Во-первых, он доказывает, что человеку, несмотря на его умственные таланты и способности, все-таки доступна лишь часть знаний о мире. А это означает, что возможности развития прогресса практически неисчерпаемы, как и неисчерпаемыми являются знания о мире

. Таким образом, никак нельзя отрицать вероятности того, что люди могут настолько хорошо проникнуть в законы мироздания, что освоят далекие космические пространства, и в будущем межгалактические перелеты перестанут быть сюжетами для научно-фантастических фильмов.
С другой стороны, этот миф, о котором говорит Платон, также косвенно указывает на потенциальные скрытые способности человека. Ведь вполне может статься так, что люди действительно не пользуются своими талантами полностью. Может быть, то, как мы воспринимаем реальность — всего лишь часть тех умений, что в действительности даны нам от природы. А таких людей, как, к примеру, предсказатель Вольф Мессинг (известно, что он был великим предсказателем, и даже умел читать чужие мысли на расстоянии), можно сравнить с тем узником пещеры, что вышел из ее темноты и посмотрел на яркий дневной свет.
Немного порассуждав, вернемся к онтологии. Итак, именно Платоном впервые была проведена четкая граница между существованием вещей и их становлением, изменением формы. А также Платон и провел черту между миром бытия и миром идей.
Аристотель предложил еще несколько определений, которые важны для онтологии. Философ говорил о высшем божественном уме, объединении противоположностей в сущем. Аристотель значительно преобразовал теорию Платона; вместо термина «идея» он стал использовать термин «форма», разработав учение о материи и форме. Исследуя их соотношение, Аристотель пытался найти ответ на вопрос о том, в чем в принципе заключается причина существования вещей?
Античный философ Парменид полагал, что лишь бытие является реальным; что касается небытия, то оно, по мнению философа — лишь иллюзия. [1, с. 72] Сейчас онтология находится в центре философии вместе с двумя другими ее отраслями — гносеологией, наукой о познании и логикой, наукой о формах рассуждений. [2, С. 12].
В период Средних веков онтология в большей мере соответствовала теологии. Понятия, которые использовались в «науке о бытии» теперь в большей мере были приспособлены для того, чтобы разрешать трудности теологии