Образ Н.В. Гоголя в фильме Н.С. Бондарчук "Гоголь. Ближайший"

После просмотра данного автобиографического фильма утверждает свои главные позиции мысль о том, что полноценный и собирательный облик человек приобретает в последние годы своей жизни, особенно ярок и знаменателен этот образ в том случае, если этот человек многогранен и им осознан факт его близкой смерти. Человек оглядывается на свое прошлое, оценивает с большей объективностью личные поступки, их мотивацию; другими словами, возводит суд над жизнью и мироощущением своей личности. Ретроспектива дает полную картину жизненных обстоятельств, душевных терзаний, сопровождавших главного героя для того, чтобы перед нами возник портрет «завершенного» человека, как оконченное, сформированное до мельчайших деталей произведение творца. Фильм «Гоголь. Ближайший» как раз-таки затрагивает непосредственно последние годы жизни великого русского писателя. Прошлое и настоящее в фильме тесно переплетаются, и, вследствие, мы видим, как Н.В. Гоголь дорожит своими воспоминаниями и тем, каким он видел мир тогда, несколько лет, дней, минут назад. В первых эпизодах мы наблюдаем потерянного в страхе, отрешенного от полотна действительности Н. В. Гоголя, мучения и волнения писателя были связаны с уходом музы, что не позволила завершить писателю труд всей его жизни – «Мертвые души». Жизнь и стремление к ней угасало в Гоголе вместе со вторым томом «Мертвых душ». И. П. Золотусский в своем произведении «Гоголь» задается риторическим вопросом на эту тему: «Жизнь кончена, и это его судьба -- быть захлопнутым обложкой недописанной книги, книги, которую теперь уже никто не прочтет, книги, забравшей его жизнь и отпустившей его душу на свободу?» Но не стоит забывать, что главного персонажа фильма не всегда сопровождала сумрачная трагичность чего-то жестокого, непонятного и неизбежного. Для того нам и представлена событийная канва прошлого писателя

.
Без ретроспективы в фильме было бы практически невозможно понять и прочувствовать настоящего Гоголя. Данный прием позволил нам увидеть писателя в начале его трудного пути, сопоставить молодого писателя (уверенного в том, что он знает где расположена истина) с последним его портретом, насыщенным мрачной набожностью и страхом перед неизведанными тайнами человеческой души. Особенно показательна натура Гоголя в рамках пейзажа Украинской деревни. Здесь на фоне белых блузок, сочных цветочных венков и зеленых полей, мы видим Гоголя озорного, играющего актерскими ролями, исполняющего народные песни и частушки. Кстати необходимо сказать и об актерском таланте писателя, что продемонстрирован и в фильме, и упоминается в «Гоголе» Золотусского: «Это был деревенский "дядько", которого каждый сидящий в зале видел на завалинке у себя в селе. Гоголь в этой роли не произносил ни слова, он только двигался по сцене, покряхтывал, посапывал и почихивал, но зал не мог удержаться от хохота.». 
Но и в этом приземленном и беспечном ареоле сквозит отношение писателя к религии. Оно пока не достигает начал аскетизма, но уже владеет сознанием и внутренним миром Гоголя. Он верит в силу молитв, просит мать просить Бога за него, на глазах Гоголя чудом исцеляется девочка больная гангреной. Возможно, авторы фильма пытались нам показать окружающее движение жизни в субъективном мире самого писателя. На мой взгляд, не каждый человек может увидеть в своей жизни подобное чудо, а Гоголя, напротив, оно окружало и старалось проникнуть во все уголки его мироощущения.
В частности, не остается без внимания его чувствительность, способность каждой клеточки его организма впитывать в себя все мыслимое и нет многообразие мира. В фильме эта чувствительность и желание еще большего сближения с природой и с любимыми, дорогими сердцу вещами проявляется в озвученной мысли писателя: «Часто приходит неистовое желание превратиться в один нос, чтобы не было ничего больше кроме одного только большущего носа, чтобы можно было втянуть в себя как можно побольше благовония и весны»