Образ человека в первобытном искусстве

Введение
Древний Восток обычно называют коллекцией культур, расположенных к востоку и юго-востоку от греко-римского мира. Конечно, сам термин очень условен, так как граница между греко-римским миром и древними восточными культурами никогда не была четкой. С одной стороны, восточные народы иногда проникали далеко на запад. С другой стороны, древние греки, проводившие активную колонизацию, продвинулись далеко на восток. Кроме того, граница между «Востоком» и «Западом» была проведена в разные исторические периоды, и их положение в ходе исторического исследования всегда должно быть уточнено. Древний Восток как культурная целостность охватывает культуры Южной Азии и Северной Африки, а также Индии и Китая.
В данном эссе мы постараемся выделить духовно-нравственные ориентиры культуры Древнего Востока.
Духовно-нравственные ориентиры в культуре Древнего Востока можно понять через искусство. Роль художника в обществе древнего востока была великой и почетной. Иногда художника приравнивали к званию жреца. Его деятельность не была самодостаточной. Художник, скульптор, писатель в своей работе должен был осознать высочайшие социальные установки и отказаться от любой формы художественного эксперимента, выходящей за рамки поставленных задач. Это связано с глубоким традиционализмом древних восточных культур.
Многие представления народов Востока о важнейших аспектах жизни возникли очень рано и длились не веками, а тысячелетиями

. Поэтому искусство как неотъемлемая часть культурной системы должна строго следовать как общекультурным, так и художественным традициям. [1]
Необходимость закрепления устоявшихся ориентиров и норм культуры вынудила народы Древнего Востока, особенно египтян, создать развитую каноническую систему, которая диктует художнику правила использования пропорций и цветов, а также схемы представления людей и животных. Канон становится важнейшим эстетическим принципом, определяющим творческую деятельность мастера.
Древнеегипетский художник был хранителем законов, важнейшим из которых было различие искусства краткосрочной земной и вечной жизни.
Каноническая культура Древнего Востока разработала язык, который отвечал идее постоянства — экономический графический знак, четкий контур, строгая и четкая линия. Художественный эффект в таком искусстве был достигнут с небольшим изменением форм в канонической схеме.
Мир древнего востока культуры основан на мифологии. В шумерской культуре человек впервые в истории попытался морально понять смерть как момент перехода в вечность. В древневосточной мифологии уже есть мифы о золотом веке человечества и небесной жизни, которые в конечном итоге были включены в религиозные верования народов. [2]
Жрецы рассчитывали продолжительность года (365 дней, 6 часов, 15 минут, 41 секунда). Жрецы хранили это открытие в тайне, чтобы усилить власть, разработать религиозно-мистические ритуалы и организовать управление