Новые потребительские практики: дарообмен в цифровом обществе

В связи с повсеместным распространением сети интернет в нашей жизни большое количество потребительских практик, осуществляемых между пользователями, вносит большой вклад в сектор неформальной экономики нашей страны. В настоящее время большое количество экспертов-экономистов негативно относятся к данному сегменту экономики, поэтому чаще всего он рассматривается в ракурсе негативного, потому как данная экономическая деятельность не может быть официально регистрируемой и статистически учитываемой, другими словами, она хаотична и бесконтрольна. Однако в ракурсе дарообмена этот подход рассматривается как разновидность устойчивого развития и «зеленой» экономики. В настоящей работе будет рассматриваться цифровой дарообмен на примере широко известной онлайн-площадки «Дарудар 2.0», а также при анализе будет использоваться труд Полухиной Елизаветы Валерьевны и Стрельниковой Анны Владимировны «От избыточного потребления к устойчивому: феномен онлайн-дарообмена».
В настоящее время, как отмечают авторы статьи, произошел значительный сдвиг ценностных ориентиров. Если ранее люди были нацелены на увеличение материального богатства и их взгляды были нацелены на получение подобной материалистической выгоды, то с развитием экономики на первое место выходят постматериалистические ценности. Джозеф Стиглиц в своей книге «Неверно оценивая нашу жизнь. Почему ВВП не имеет смысла» пишето том, что мы - первое поколение на планете, результаты действий которого стали глобальными, и они будут иметь непосредственное влияние на будущие поколения. Качество жизни людей в 2050 году зависит от наших решений сейчас. Оценивая наше влияние на будущее, Всемирная комиссия по окружающей среде и развитию заявляет, что сегодня мы (наше поколение) занимаем ресурсный капитал и экологический капитал у будущих поколений, не имея никакой надежды на то, что мы когда-нибудь это долг сможем вернуть. Подобная ситуация продиктована тем, что, не имея никаких сторонних ограничений, мы продолжает использовать ресурсный потенциал только лишь в свою угоду, не заботясь о будущем. У будущих поколений нет голоса, они не оказывают никакого политического или финансового влияния, поэтому они не могут ставить под сомнение наши решения.
Каждый хочет, чтобы у его детей было лучшее будущее

. Однако, если мы всерьез задумываемся об этом и действительно хотим, чтобы наши потомки жили по крайней мере так же, как мы живем, то вполне вероятно, что необходимо оставить будущим поколениям ресурсы, с помощью которых они смогут получать электричество, тепло, строительные материалы; жизненно необходима чистая вода для питья, незагрязненная почва для выращивания пищи, чистый воздух для дыхания, «дружественный» климат для ведения сельского хозяйства; нетронутые леса и многое другое.
На мой взгляд, онлайн-площадки дарообмена как раз полностью соответствуют концепциям устойчивого развития и бережливого отношения. По мнению Е.В. Полухиной такие площадки можно рассматривать как общественное благо, ведь человек, покупая какую-то вещь и утратив потребность в ней сможет отдать ее в пользование другому человеку, то есть вещь попадает во вторичный оборот.
Миссия сайта «Дарудар 2.0» это формирование и воспитание в пользователях культуры дарения и повторного использования вещей, ставших ненужными. Многие из нас сегодня живут в атмосфере производственного профицита, поэтому ценностный показатель той или иной вещи достаточно быстро теряет свою значимость для владельца. Данный ресурс же помогает разорвать эту порочную закономерность «покупка – использование – утилизация - покупка» и внести новое звено «вторичное использование». Также одно из самых больших желаний активистов сайта – внедрить практики дарения в нашей повседневной жизни и сделать ее повсеместной.
Структура участников сайта имеет определенную иерархию и их подразделяют по ролям. Разработчики сайта поддерживают техническое состояние платформы, позволяя ей постоянно функционировать и осуществлять деятельность сообщества. Смотрители (модераторы) поддерживают порядок и помогают в разрешении конфликтных ситуаций на ресурсе. Также примечательным является еще и тот факт, что у сообщества есть своя сеть «почтальонов», помогающих доставлять посылки и передавать их друг другу. Также есть меценаты, которые поддерживают сайт с помощью донаций и «казначеи», которые распределяют эти ресурсы