Национальная идея и национализм в Европе XIX века: где проходит граница?

Национализм самом деле – это явление природы, своеобразный феномен и именно его уже более двух столетий изучает многие исследователи разных стран мира. Результаты их исследований дают основания сформулировать положения о сущности национализма.
Национализм, с одной стороны, – это система философских, политических, правовых, нравственных и духовных взглядов, а с другой – это вся деятельность нации, ее практика, которую она проводит в соответствии с указанными националистических взглядов.
Другое понятие – это национальная идея. Национальна идея – это философия, которая формирует у людей убеждения, направленные на отстаивание и защиту всех интересов своей нации – интересов политических, экономических, культурных и духовных, а не только отдельных элементов этих интересов.
Основываясь на такой сущности национализма и национальной идеи, можно приступить к выявлению того, что у них общее и того, чем они отличаются.
Общее для национализма и национальной идеи заложено уже в их названиях, которые являются производными от одного и того же слова – «нация». Этот факт свидетельствует о том, что указанные два понятия касаются именно нации, то есть народа, который уже достаточно самоорганизовался и внутренне структурировался и начал сам осознавать себя нацией. Однако важнейшим общим является то, что этими двумя названиями обозначают одну и ту же философию, которая формируется на одном и том же основном принципе мировоззрения нации.
Необходимо, однако, отметить, что эти два понятия все же имеют определенные различия. Национализм и национальная идея различаются между собой только тем, что на основе философии национализма созданы идеология и политика национализма, на базе которых, в свою очередь, формируется националистическое политическое движение, тогда как на базе национальной идеи ничего подобного не создано.
Этот факт дает основания утверждать, что национальную идею можно реализовать только при условии использования нацией идеологии и политики национализма.
Итак, национальная идея любой нации – это категория только мировоззренческая, которая без идеологии и политики национализма прикладного значения не имеет.
XIX в

. справедливо считается временем триумфа национальной идеи, периодом массовых национальных движений, эпохой национального возрождения. В полной мере это касается народов Восточной Европы, которые на протяжении этого времени «просыпались» к сознательному национальной жизни, вставали на путь борьбы за национальные права, требовали удовлетворения своих политических и социальных интересов, культурных стремлений. Эти массовые национально-культурные и политические движения выступили мощной динамичной силой XIX в., важным фактором исторических изменений на европейском континенте.
Рождение национальных (националистических) идеологий, появление и развитие национально-освободительных движений нарушали принципиально новые вопросы о природе этих явлений. Интеллектуалы, в частности ученые-историки, философы, политические мыслители восточноевропейских народов пытались объяснить значение национального фактора, сформулировать теоретические концепции наций, определить их роль в социальном, культурном, политическом жизни как человечества в целом, так и отдельного человека. Национальные отношения, национальная политика донимали правящим элитам стран Восточной Европы. Многонациональные империи исчерпывали ресурсы административно-политического регулирования общественной жизни, теряли интегрирующее значение идеалы исторического легитимизма как идеологической основы власти. Имперские мифы, монархический традиционализм, политическая статичность институтов власти, сформированных на пороге нового времени, препятствовали адекватному реагированию этих государств на вызовы национального пробуждения, на социальные требования широких общественных слоев. В ответ на это в повестку дня обсуждение европейской будущности предлагались новые варианты политического сожительства наций и этносов, которые обещали обеспечить не просто выживание, но и перспективы развития различных народов.
Вполне актуальными эти вопросы были для интеллигенции в Австро-Венгерской и Российской империи