Музыкальная коммуникация в эстрадной вокальной музыке
Эпоха Средневековья охватывает огромный промежуток времени почти в 10 столетий, и она, разумеется, не была однородной. Выделяют несколько периодов, когда и эстетика в целом, и музыкальная эстетика определялась разными факторами разной весомости. И невозможно говорить об общих основаниях без каких-либо оговорок.
Временные границы Средневековья в музыке, в целом, совпадают с общеисторическим взглядом: от падения Рима до XIII века. Период от V до X века принято называть Темными веками, с Х до XIII – Высоким Средневековьем. Название первого периода вызывает негативное отношение, но Темное оно лишь потому, что плохо известно историкам. Хотя оно действительно было смутным и тяжелым, когда в войнах зарождалось новое христианское общество, все же это была эпоха, на которую еще падал отсвет Античности – и так совершенно точно было в музыке.
Что же касается верхней границы, то музыка несколько «отстает» от других искусств, и XIV век также относят к средневековью, французское “Ars nova” XIV века основывалось на тех же принципах, что раньше. Поэтому переход к Возрождению произошел в музыке позже, в XV веке.
Новой силой, которая объединила прежде раздробленную Европу и дала ей новые духовные ориентиры, было христианство. Благодаря христианству все виды искусства получили возвышенное содержание – в том числе и музыка. Можно сказать, что руководством к действию для творцов Средневековья стал призыв «Воспойте Господу песнь новую!» - тогда началось строительство принципиально новой музыкальной системы, ориентированной на богослужебные запросы. Ядром этой системы стал евхаристический (то есть, осуществляющий причастие к Телу и крови Господней) обряд Мессы, а месса выросла из Тайной вечери. Это был очень важный момент: «И в момент возникновения, и в последующем историческом осмыслении это осознавалось как глобальный поворот в музыкальной истории человечества, связанный с поворотом религиозным, величайшим по своему духовному содержанию – вместе с Евангелием человек поднялся в своем духовно-нравственном развитии на более высокую ступень, получив новый пример для подражания в практической жизни».
Новое учение ставило духовное выше плотского, и мир в сознании людей оказался расколотым на две части: мир истинный и неистинный, вечный и преходящий, Божественный и человеческий. Земной мир – лишь временное пристанище человека, он полон горя и страданий – тех испытаний, которые должна пройти бессмертная душа человека прежде чем обрести свое истинное место в вечном мире
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. В своем земном пути человек старался подражать Христу, его аскетическому образу жизни, отрешению от всех земных благ, презрению к телесному, его благотворительности.
Христианизация Европы не была одномоментной и повсеместной. Этот процесс шел долго, и одним из средств приобщения народов к новой христианской культуре была музыка, в которой, соответственно, утвердились наиболее важные принципы христианского вероучения. Какие же именно?
По мысли Отцов церкви, музыка не должна своим чувственным характером отвлекать прихожан храма от главного- от божественного Слова, она – не самоцель, ее назначение – лишь готовить душу к восприятию истин веры. Именно поэтому ранняя христианская музыка имеет такой аскетичный характер.
Содержанием музыки должно стать проставление Господа, молитва, воспоминание о жизни Христа, Богородицы, а также покаянные песнопения. Поэтому главным становится распеваемое Слово, псалмодия. Музыка никогда не доминирует, на этом этапе слово всегда первично.
Иногда музыку упоминают как «чашу с медом», которая помогает проглотить «горькое лекарство» - те нравственные правила и догматы, которые составляют основание церкви.
Все это выразилось в целом своде запретов и правил, которые воздействовали на облик новой музыки:
Изгонялись все лады кроме диатонических как «развратные», «распутные», «изнеживающие» и «расслабляющие»; все, что а античной музыке было связано с хроматическими и энармоническими (с интервалами в четвертьтона) ладами, теперь под запретом;
Все телесное, моторно-мускульное, связанное с танцем, запрещено; богослужебное пение обладает как бы внематериальным, никак не привязанным к земным реалиям, характером:
Все инструменты из богослужения изгоняются – в восточной христианской церкви этот запрет все еще актуален;
Очень длительный запрет на многоголосие в Византии и на Руси;
Недопущение к отправлению культа женщин, впоследствии он частично был снят, но все раннехристианские песнопения – исключительно для мужского хора.
Формирование всеобщей музыкальной нотации, которое было необходимым для унификации богослужебного обряда вообще. Поскольку христианская культура основывалась на письменной традиции, нотная запись стала одной из краеугольных проблем нового мира.
Главными чертами средневековой музыки, определяющими ее эстетические основания, можно считать три:
- теологичность;
- латиноязычность;
- математичность.
Расшифруем эти понятия применительно к музыке подробнее
50% эссе недоступно для прочтения
Закажи написание эссе по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
