Может ли погоня за наживой и удовольствиями стать содержанием человеческой жизни?

На протяжении значительной части истории человечества жизнь большинства людей сводилась практически к борьбе за выживание. Успехи научно-технической революции внесли в жизнь нашей цивилизации существенные перемены. Впервые в истории для многих людей исчезла необходимость задумываться о хлебе насущном, они могут потреблять блага в таких объёмах и такого качества, которые сто лет назад были недоступны даже представителям элиты.
Однако, у подобного благосостояния нашлось немало критиков. В частности, известный философ Э. Фромм полагал, что «гигантский социальный эксперимент, поставленный в западном обществе просперити, дал отрицательный ответ на извечный вопрос: может ли погоня за наживой и удовольствиями стать содержанием человеческой жизни? Мы общество поразительно несчастливых людей, одиноких, вечно озабоченных, зависимых, охваченных духом разрушения, душевно угнетённых, праздно убивающих судорожно сбережённое время».
Во многом мы можем согласиться с мыслителем. Люди всё в большей степени начинают жить в обществе потребления. Они нацелены на взаимодействие не с другими людьми, а с вещами. Под вещами можно понимать не только материальные предметы, но и образы, которые транслируются с помощью СМИ.
Это приводит к формированию потребительской ментальности

. В потреблении люди находят своеобразный суррогат счастья. При этом люди во всё меньшей степени вступают в непосредственный контакт с другими людьми. В сознании человека исчезает сам принцип социальной действительности. Люди не способны осознать весь процесс производства тех благ, которыми они пользуются. От этого получение благ начинает восприниматься как своеобразное чудо.
Люди начинают видеть в потреблении смысл своего существования. У них исчезает потребность вступать в социальные взаимодействия. Люди привыкают к тому, что современное общество могущественно, к тому, что они могут в любой момент пользоваться всеми материальными и духовными благами. Это, в свою очередь, приводит и к их обесцениванию. Но ещё больше обесцениваются в сознании человека другие люди.
Важной характеристикой общества потребления является то, что люди в нём сводятся к своей функциональности. Они рассматривают друг друга только через призму того, как они могут удовлетворять потребности других. При этом всё меньше внимания уделяется реальным особенностям каждой личности.
Общество потребления навязывает нам свой собственный стандарт того, как должны выглядеть типичные мужчины и женщины, того, к чему они должны стремиться.
В обществе потребления исчезает как таковое свободное время