Мои мысли о мире прикладного анализа

«Мир прикладного анализа поведения» – повесть-антиутопия, в которой читателю представляется мир, построенный на контроле человеческого поведения при помощи бихевиористических методов. В своем эссе я изложу мысли, которые возникли у меня после прочтения данной повести.
Картина мира прикладного анализа поведения начала складываться у меня с самых первых строк повести, хотя изначально у меня было предположение, что описание и сюжет пойдет немного о другом. В самом начале у меня было предположение, что в повести будет описано то, каким будет мир, если в нем будут по-максимуму внедрены точные научные методы регистрации данных и как это будет реализовано для комфортного проживания человека в этом мире. При этом также будет показана альтернативная картина мира, где используются не только точные количественные методы, но и качественные научные психологические методы (например, мир, в котором используются еще и проективные методы, мог бы оказаться более красочным и комфортным для человека).
В повести сюжет построен похожим образом, хоть и немного отличается. В ней показано, что такой точнейший анализ поведения (пока читатель еще не знает, что и в нем есть моменты субъективности наблюдателя), привел бы не к удобству человеческой жизни, а к тотальному ее контролю и полному подчинению человека. Альтернативная же картина мира – город Артефакт – не показывает читателю альтернативные психологические методы, а представляет мир, в котором исключены такие методы вообще

.
Сюжет повести напомнил мне две антиутопии: это роман Е.И.Замятина «Мы» и рассказ А.Азимова «Профессия». Как и в романе «Мы», главный герой живет в мире, контролируемом машиной, где жизнь каждого человека на виду, так как в городе есть отслеживающие устройства; также как и в романе, в этой повести главный герой влюблен в «непокорную системе» девушку, которая в дальнейшем уходит за «стену». Также есть похожий элемент с системой свиданий: в романе «Мы» люди встречаются по специальным «талонам». В рассказе «Профессия» главный герой также оказывается не вписывающимся в работающую систему; по сюжету, творческий человек в условиях полностью регламентированного рутинного мира не может адаптироваться в нем, из-за чего в дальнейшем становится одним из руководящих вершин этого мира – человеком, который может творить. Вместе с этим, в повести о мире прикладного анализа есть уникальные идеи и сюжетные повороты, благодаря которым повесть становится запоминающейся и своеобразной.
Идея о мире бихевиоризма мне кажется очень перспективной в рамках создания антиутопии, особенно если противопоставлять ее идеям о мирах других методов (так же антиутопичен был бы мир доведенного до абсурда психоанализа, например); и при этом всем наиболее гармоничным был бы мир, где все методы психологической науки развивались бы на высоком научном уровне и на таком же уровне были бы применены к жизни обычного человека