Между гениальностью и безумством

Что такое безумие? Две половинки одного целого или существует четкая грань разделения безумства и творческой гениальности? Есть ли то, что конкретно разделит эти два понятия? Со времен Аристотеля, и по сей день не найдено четкого ответа. Многие ученные и философы спорят о безумстве, как о проблеме в психике человека, и о гениальности, как о чуде, данным человеку свыше. Но много ли различий между понятием безумство и гениальность?
Сегодня «мы» живем в период, когда общество находится в состоянии фазового перехода – перехода от старых принципов морали к новым, и с этим мало кто поспорит. По классификации фазового перехода от общества Модерна к обществу Постмодерна важную роль приобретает проблема определения границ человека. Фуко М. отмечал вероятность того, что, в условиях смены нашего современного мышления, «человек исчезнет, как исчезает лицо, начертанное на прибрежном песке [1].
Мишель Фуко, в своей работе «История безумия в классическую эпоху» пишет о переходе основного, фундаментального, для западной культуры, сравнения безумия с высшим пороком и «безумным становится не просто несчастным, страдающим, обездоленным, но злым» [2].
Наконец, проблема безумия в обществе приобретает совсем иное звучание. Онтологический интерес приводит к тому, что отношения к человеческому типу – это нечто новое. Теперь главными становятся страдающие извращениями, психически больные, люди со всевозможными психическими отклонениями, находящиеся на грани безумства, склонные к суициду и т.п

. Эти люди становятся эталонами для создания искусства, моды, стиля и т.д. Данный тип человека представляет собой образ, который находится в «своем мире», как говорят «витает в облаках» и то, что является обычным для одного, для него становится проблема. И теперь человек стремится стать не частью общества, а быть «
Связь гениальности с психическими расстройствами отмечались на протяжении длительного исторического периода. На первый взгляд безумие и гениальность – схожие понятия и явления, однако это лишь только кажется.
Гениальность и безумие объединялись и по внешнему сходству, и из-за своего отличия от обычных проявлений душевной деятельности. Обычно считают, что отличительный признак гения – это одаренность, но и безумие – это в своем роде одаренность. Если в это понятие входит нестандартность мышления, отличительность, особенность, уникальность, то с этим можно согласиться.
Но почему же все-таки люди видят связь между гениальностью и безумием. Одни считают, что это лишь защита от мыслей. От того, что есть тот, кто превосходит их по интеллектуальным особенностям. Другие говорят, что причина в желании понять: как такое возможно, как до этого можно додуматься и т.д. Человечество, в основном, понимает себя через интерпретирование, т.е. когда люди сравнивают с собой.
Сенека в своей работе «О спокойствии духа» приписывает Аристотелю следующую фразу: «Не бывает великого ума без примеси безумства» [3]