Методология и метод научного исследования

Часть 1. Реферативный обзор
Правотворчество это деятельность, которая осуществляет государственными органами государства и направлена на контроль за юридическими нормами - их созданием, корректировки или отмена. Правотворчество имеет ряд характеристик, среди которых:
активность и творческий подход к к государственной деятельности
основная продукция его - юридические нормы, воплощающиеся главным образом в нормативных актах
это важнейшее средство управления обществом, здесь формируется стратегия его развития, принимаются существенные правила поведения;
уровень и культура правотворчества, а соответственно и качество принимаемых нормативных актов - это показатель цивилизованности и демократии общества. Субъекты правотворчества - гос.органы.
Рассматривая понятие «правотворчество», «нормотворчество» и «законотворчество», следует отметить что «законотворчество» понятие более узкое, т.к. в нём речь идёт о деятельности компетентных субъектов по принятию, отмене или изменении норм закона, «правотворчество» понятие более широкое, т.к. в нём говориться не только о деятельности компетентных субъектов по принятию принятии, изменении и отмене норм закона, но и иных нормативных правовых актов. Наиболее широким понятием является «нормотворчество», т.к. в этом понятии речь идёт о деятельности компетентных субъектов по принятию создании, изменении и отмене норм, которые не всегда являются правовыми.
Становление методологии юридической науки исторически обусловлено развитием практической деятельности общества, накоплением им опыта правовой жизни в различных сферах жизни и как результат — развитием общественного сознания, его правового способа мышления. История представлений о праве, его осмысления, толкования и познания прошла примерно тот же путь, что и история науки как система знаний в целом. В ней, как правило, выделяют следующие этапы: философско-практический, теоретико-эмпирический и рефлексивно-практический. Первый период охватывает правовую мысль древности, Средних веков и значительную часть Нового времени, тогда как второй и третий периоды в основном приходятся на конец XVIII и XX век.
Можно отметить, что эволюция права, или его развитие, а также, совершенствование правовой деятельности, юридической техники и правотворчества произошло, во многом, благодаря новому, особенному виду социальной деятельности, которая связана с направлением на познание общих закономерностей эволюции права. Все это дало толчок к развитию методологии юридической науки как раздела юридического знания, которое занимается применением, совершенствованием и разработкой того или иного исследования в правовой области науки и правовой деятельности.
Методом традиционно считается путь к знанию или к цели. По отношению к знанию его понимают как путь к знанию, получению знаний, путь к постижению истины. Метод можно определить как действия, способ, инструмент, который направлен на достижение определенной цели - в данном случае - получения научных знаний в области права и юриспруденции.
Для решения научных задач применяется множество методов, которые можно по-разному классифицировать. Наиболее распространенное основание классификации – степень общности. В юридической науке также принято подразделять методы на четыре уровня: философский (мировоззренческий), общенаучный (для всех наук), частнонаучный (для некоторых наук) и специальный (для отдельных наук).
Диалектические принципы научного познания в юриспруденции являются одними из наиболее важных и основополагающих. Можно выделить 5 основных принципов диалектики, которые наиболее точно подходят для познания в правовой науке.
Принцип № 1. Первое правило научного метода можно сформулировать так: любое научное утверждение должно быть доказано.
Принцип № 2. Другой принцип, предложенный австрийским философом Карлом Поппером, принцип фальсификации (иногда говорят, принцип фальсифицируемости) гласит так: критерием научного статуса теории является ее фальсифицируемость или опровержимость. Второй принцип требует, чтобы любое утверждение, которое претендует на то, чтобы называться научным, обязательно сопровождалось предложением способа, как это утверждение можно проверить на практике. Если этого способа не существует, утверждение не может называться научным.
Принцип № 3. Принцип логичности: любое научное утверждение должно дополняться соображениями о том, каким образом выполняется утверждение. При этом не должны нарушаться законы логики и отменяться уже известные закономерности.
Принцип № 4

. Принцип честности. Если сформулировать мысль Фейнмана в стиле наших предыдущих правил, то получится примерно следующее: любое научное утверждение должно сопровождаться указаниями на его собственные «слабые места».
Принцип № 5. «Бритва Оккама» — принцип, предложенный средневековым английским философом. «Бритва Оккама» формулируется следующим образом: не следует увеличивать число сущностей без необходимости. Это требование — по сути, просто методологическое правило, которым, сознательно или подсознательно, руководствуются исследователи. Его смысл состоит в том, чтобы не тратить время на анализ маловероятных гипотез, а сначала изучить версии, наиболее вероятные с точки зрения нашего опыта.
Диалектика - учение о единстве противоположностей; учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания, при котором различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций, в процессе изменения, развития. По своей внутренней структуре диалектика как метод состоит из ряда принципов, назначение которых – вести познание к развертыванию противоречий развития. Суть диалектики – именно в наличии противоречий развития, в движении к этим противоречиям.
Диалектика познания как теория восхождения от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике.
Весь процесс движения познания к цели (практике) можно представить так: "От живого созерцания - к абстрактному мышлению и от него - к практике".
Живое созерцание - это чувственное познание, осуществляемое через органы чувств и имеющие формы ощущений, восприятий, представлений.
Абстрактное мышление - это логическое, рациональное познания в формах понятий, суждений, умозаключения. На практике идет проверка наших знаний доводиться их истинность и в то же время практика дает новые объекты для познания.
Основными формами чувственного познания являются ощущения, восприятия и представления. С точки зрения психологической, они суть функции нервной системы человека, взаимодействующего с внешним
Взаимодействуя друг с другом в процессе отражения различных объективных свойств, ощущения образуют восприятия, которые являются образами предметов.
Как в живом созерцании, представляющем единство мышления и чувственного познания, так и в абстрактном мышлении решающую роль играет практическая деятельность. Органическое единство живого созерцания, абстрактного мышления и практики обеспечивает субъекту безграничные возможности познания мира, включения в сферу познания все новых и новых предметов, становящихся благодаря этому объектами.
Часть 2. Мнение авторов.
По вопросам правотворчества, диалектических принципов научного познания и его структуры постоянно проводятся различные научные исследования, и в научных кругах бытуют разные точки зрения по исследуемым вопросам.
Проблемам создания нормативных правовых актов уделено достаточно много внимания, как в советской, так и в современной юридической литературе. Огромный научный вклад в теорию вопроса внесен А.В. Мицкевичем, С.В. Полениной, И.С. Самощенко, Д.А. Ковачевым, Ю.А. Тихомировым, А.С. Пиголкиным, И.Ф. Казьминым и другими учеными. Однако, данное обстоятельство не исключает множества не проработанных юридической наукой вопросов.
Так, Р.О. Халфина утверждает, что “правотворчество – выражающая волю народа, направленная на достижение целей развития общества деятельность государства и общественных организаций по выявлению потребностей нормативноправового регулирования общественных отношений и созданию в соответствии с выявленными потребностями новых правовых норм или отмене действующих”.
Также упор на государственную деятельность делает С.А. Комаров, определяя правотворчество как “вид государственной деятельности в результате которой воля политических сил, находящихся у власти (народа, класса, социальных групп) возводится в закон, выражается в виде нормы права в определенном источнике права”
А.Б. Венгеров считает, что “правотворчество – организационно оформленная, установленная процедурная деятельность государственных органов по созданию правовых норм, или по признанию правовыми сложившихся, действующих в обществе правил поведения”.
В юридическом познании существуют историко-правовые исследования, среди которых выделяются история государства и права России, история государства и права зарубежных стран, история политических и правовых учений