Мемуары о Ф.М. Достоевском

Фёдор Михайлович Достоевский является, возможно, одним из самых известных, противоречивых, а также наиболее читаемых, почитаемых и при этом малоизвестных - в плане личной жизни - писателей, как в отечественной, так и в зарубежной литературе. Глубокий, маниакально-духовный взгляд – это то, что бросается в глаза любому, сталкивающемуся с портретом писателя. Это отмечали и его современники, в числе которых А.Я. Панаева, которая описывала его как страшно нервного и впечатлительного молодого человека, когда ему было еще около 25 лет. Или К.А. Трутовский, который описывает писателя как сосредоточенного и крайне задумчивого. На самом деле, мало кто из поклонников творчества Достоевского знает его как, например, революционера-петрашевца, отправленного на эшафот… Или знаком с его тяжелым детством, проведенном в нужде, с пониманием абсолютной социальной несправедливости. Вероятно, благодаря всем трудностям, которые он видел в жизни, он сумел так гениально описать образ русского человека. По праву, более никому не удавалось это сделать с подобной проницательностью и, даже, в некоторой степени, жалостью и милосердием, и при этом глубокой любовью. По правде говоря, некая мрачность, тоска и вроде безысходность, которую можно прочувствовать во многих героях Достоевского, просто не могли воплотиться без автора, который бы все это прочувствовал в своем сердце, пережил в своей душе. В этом свете, мне кажется очень интересным и важным проанализировать сведения, содержащиеся в мемуарах о Михаиле Фёдоровиче, которые раскрыли бы именно трагичность его жизни, боль и ужас, с которыми ему пришлось столкнуться. Ведь, говоря искренне, произведения Достоевского насквозь пропитаны целью затронуть струны доброты, совести и справедливости в человеке. Его героя живут буквально на пределе своих эмоционально-чувственных переживаний, и в действительно, раскрывать подобные внутренние психологические, иногда раздирающие противоречия в человеке, невозможно, не пережив лично внутри нечто подобное…
Пять великих романов Достоевского были написаны уже после каторги и после того, как его мироощущение стало совершенно уникальным, после того как он пережил то, что, кажется, не пережил ни один человек в мире. Говоря кратко, он побывал на том свете, и, конечно, все явления он воспринимал не так, как обычные люди. Какая-то его часть совершенно мистическим образом изменилась, и он стал понимать то, что никто и никогда не понимал. Он единственный писатель на свете, который пережил смертную казнь (ее инсценировку), каторгу, следы кандалов, запрет что-либо писать и создавать, что вынуждало мучительную боль, ведь он вынужден был загонять внутрь все творческие порывы. Он находился среди каторжников, уголовников, бандитов и убийц. За все 4 года нахождения в Омском остроге он не мог прочитать ни одной книги, кроме “Евангелия”, подаренного женой декабриста Фонвизина. Для писателя, который к этому времени уже состоялся, а теперь не мог и остаться наедине с самим собой подобные мучения нельзя ни с чем сравнить. Так странно складывается его судьба… На каторге он совершенно переродился. Находясь среди убийц и бандитов, он как-то лучше понял русский народ. Он писал, что, вероятно, это были самые лучшие люди в России. Ведь именно они не соглашались на те условия, в которых тогда жила страна. Однако все это были подступы к настоящему Достоевскому.
Именно после этих событий начинается настоящий Достоевский, а именно, с великого Пятикнижия, с “Преступления и наказания”. Именно после него человечество, как говорил В. Шкловский, стало на голову выше. Совершенно иные обзоры открылись человечеству, и здесь встает вопрос о том, какая главная мысль, была у Достоевского при написании своих чрезвычайно значимых 5 работ. Кстати говоря, они действительно шли подряд: в 1866 г. – “Преступление и наказание”, в 1868 г. страстно любимый писателем – “Идиот”. После них последовали “Бесы”, “Подросток” и, наконец, 5-ая книга - колоссальная эпопея, охватившая буквально все слои общества, Россию, и не только, в некотором смысле пророческая – “Братья Карамазовы”. Так какая же мысль проходила сквозь все эти произведения? Главная идея – это то, что нет на свете ничего более прекраснее Христа, и не может быть ничего другого. А вторая идея – это идея о бессмертии Бога и души. Известно, что вера и религиозные воззрения – это и есть то, к чему писатель очень долго стремился. Он верил, что та самая истина, любовь воплощена в Боге. И надо сказать, его герои – это и есть воплощения его собственной души. Они представляют собой не просто портреты, это часть его души, это образы, который и по сей день представляются нам еще более живыми, чем мы сами. Эти образы не просто реализуются в бытовых ситуациях – нет, этой стороны нет вовсе - напротив, внутренние душевные порывы и стремления – вот часть самого Достоевского, которую легко можно встретить на каждой странице его книг.
Мне кажется, для Достоевского было своего рода победой, когда он сумел представить образ человека, буквально восстающего из того состояния, когда он казалось бы погиб, уничтожен, но вдруг осознает кто он есть и идет к Богу. Почти каждый его герой несет эту тоску, жажду Бога. И надо сказать, что его герои не так тянутся к божественному, как сам писатель…
Подобное мировоззрение чрезвычайно необычно, особенно остро оно чувствуется, когда читаешь произведения Фёдора Михайловича. Ясно одно, что наиболее ценно понять, какие именно события в жизни писателя могли так значимо повлиять на него, сформировать тот образ, который был описан выше

.
Нужно сказать, что судьба Достоевского совершенно потрясающая. Его жизнь была настолько страдальческой, что, кажется, 50 подобных жизней воплотились в одной его. Еще, будучи ребенком, он потерял мать, и, отец его тоже скончался довольно рано. Смерть отца можно назвать несколько загадочной, даже проводилось уголовное расследование, по которому считается, что его убили крестьяне. Тогда Достоевскому было всего 16 лет, т.е. именно в этом возрасте он остался сиротой. Как известно, он окончил инженерное училище, но душа его не лежала к военному делу. Так, он бросает учебу и начинает писать. И первый роман его, “Бедные люди”, стал тем, благодаря которому он сразу приобрел популярность. Сначала произведение Федор Михайлович прочитал своему другу Григоровичу, последний же решил показать его Некрасову. Вместе они читали это произведение всю ночь, а сразу после пошли к Федору, разбудили его и назвали его гением. Белинский же, главный критик, к которому побежали писатели, рукопись взял, прочитал и после позвал к себе Достоевского. Интересно, что тогда писателю было всего 20 лет, но уже тогда его прозвали Гоголем. Наверное, слова похвалы и должного восхищения, произнесенные тогда Белинским, стали самым прекрасным моментов в жизни писателя.
После такого взлета, Достоевский пережил резкое падение, когда его унижали, оскорбляли и даже писали сатирические произведения. Позже он остался совсем один и совершенно не знал, что ему делать. И вот в этот переходный момент он примыкает к кружку петрашевцев. Вероятно, он никогда бы не стал революционером, ведь его гуманистические воззрения, сердечное, человечное отношение к человеку претило ему. Скорее всего, вступление в подобный кружок объясняется его желанием и порывом улучшить жизнь общества, те социальные условия, в которых оно находилось. Это был 1848 г., и, конечно, это была эпоха Николая I, когда деятельность любого подобного общества быстро сводилась к нулю. В 26 лет, Федор Михайлович оказывается в одиночной камере, заключенный в Петропавловской крепости – еще тогда ему запретили писать, а это еще большая мука для подобного человека, чем сидеть взаперти. Позже ему был вынесен приговор за участие в преступных замыслах, якобы распространении письма, наполненного дерзкими выражениями против православной церкви и верховной власти. Так, его приговорили к смертной казни посредством расстрела. На Семеновском плацу Достоевский стоял во второй шеренге. Разве можно перенести подобное испытание, когда ты стоишь и ждешь с полной уверенностью, страхом, болью и смятением, что скоро умрешь? Многие его сокамерники не выдерживали и подобной мысли и сходили с ума.
На участников этого процесса уже были надеты специальные одеяния смертников, которые скрывали глаза и лица, чтобы стреляющие их не видели. И вот уже ружья были вскинуты, прозвучал сигнал “Целься” и вдруг прозвучала команда отмены приговора. Так, Достоевский был приговорен к 4 годам каторги с последующим отданием в солдаты. И, в этот момент, когда он стоял на плацу и произошло, то великое и знаменитое “3-х минутное стояние перед расстрелом”, когда и свершилось то самое озарение, великое чудо. Видение, где в пасмурном небе открылось окошко, и пробился луч солнечного света, озарившего крест ближайшей к пласту церкви. Невыразимо, вероятно, описать то, что чувствует человек, узнающей об отмене смертного приговора. Интересно, что вот эта минута отразилась на внутреннем состоянии Достоевского, повлияла на всю его жизнь. Даже когда он выбирал себе квартиру, в ней должно было быть окошко с видом на храм, чтобы он мог видеть крест. Кстати говоря, даже в романе “Преступление и наказание”, Раскольников всегда идет по тому пути, откуда виден храм, но кроме того дня, когда совершается преступление, что весьма символично.
После приговора Достоевский оказывается в Омском остроге. Известный и состоявшийся писатель шел туда с полубритой головой и в кандалах, которые весили 4 килограмма. Следы от них остались на всю его жизнь…
Еще до второй своей женитьбы, Достоевский, как и герой его первого романа, пережил и нищету, и холод, и скитания. Можно сказать, что всю свою жизнь он жил в безденежье и часто испытывал крайнюю нужду. Даже родился он в больнице для бедных. Постоянно живя в состоянии таких мучений, он в своих письмах к брату часто писал о просьбах прислать деньги. Порой, еще не написав произведение, он хотел его продать и все из-за такой ужасной ситуации нужды и отчаяния. И, когда мы говорим о нищете, скитаниях Достоевского, мы должны вспомнить 1864 г., который предшествовал написанию “Преступления и наказания”. Это буквально страшный для писателя год, так как именно тогда он теряет своего брата – Михаила Михайловича Достоевского и свою первую жену – Марию Дмитриевну Достоевскую (Исаеву), которая умирала в страшных муках от чахотки. Также умирает его друг Аполлон Григорьев. К сердечным мучениям и страданиям добавляется вновь и проблема безденежья. К свои долгам, которые к тому же были увеличены из-за закрытия журнала “Эпоха и время”, он берет и долги умершего брата, чтобы не опозорить его имя. Он сам терпел страшную нужду, и вокруг него еще образовался круг голодный детей и жены брата. Поэтому он продает все свои произведения, которые еще даже не были дописаны до конца. Очень важно отметить, что на тот момент Достоевский еще не воспринимался таким писателем, каким его знаем мы. В 1865 г. он не ценился наравне с Толстым или Тургеневым, это произошло позже