Маркс К. Экономически-философские рукописи 1844 года

В своей знаменитой работе Экономически-философские рукописи 1844 года немецкий экономист, философ К. Маркс анализирует экономические отношения, возникающие в любом обществе, в частности – в капитализме, и делает из этого анализа крайне серьезные и далеко идущие выводы, причем такие, которые актуальны в том числе и в современной социально-экономической повседневной жизни каждого из нас.
Свой анализ К. Маркс начинает с заработной платы, суть которой состоит в том, чтобы выразить борьбу между двумя социальными группами: капиталистом, а также рабочим. Причина борьбы состоит в частной собственности – каждый из участников противоборства стремится к тому, чтобы получить максимальную выгоду: капиталист стремится платить максимально маленькую заработную плату, поскольку плата за работу представляет для него один из видов затрат, которые желательно сделать минимальными; рабочий же стремится к тому, чтобы получать максимальную заработную плату, поскольку она является единственным средством для жизни этого самого работника и чем меньше зарплата, тем меньше возможностей что-либо купить.
При этом самой низкой заработной платой является такая стоимость того рабочего времени человека, которая позволяет работнику прокормить семью и сделать так, чтобы рабочие не вымерли. Получается, что это становится основанием для формирования МРОТа. Дальше К. Маркс формулирует достаточно жесткий принцип заработной платы: она есть плата за товар в форме рабочего. Именно по этой причине с увеличением числа рабочих растет конкуренция между ними, а значит, падает цена на труд рабочего, то есть уменьшается заработная плата.
Другими важными идеями, высказанными К. Марксом, становятся:
- если выигрывает капиталист, то не обязательно выигрывает работник, но если капиталист проигрывает, обязательно проигрывает и работник;
- цены на труд гораздо устойчивее, чем цены на средства к жизни. Это мы видим в повседневной жизни, когда цены на продукты в магазинах растут быстрее, чем заработная плата;
- разница в ценах, в которую оценивается труд (зарплате) рабочих различных профессий намного больше, нежели чем разница в том, какую прибыль получает капиталист в различных областях, в которых он реализует свой капитала. Говоря проще, К. Маркс говорит о том, что капиталист, владея денежными ресурсами, имеет возможность существенно недоплачивать каждому из нас, не отчитываясь перед работниками

. В результате проводимого анализа К. Маркс приходит к выводу о том, что труд есть товар с определенными свойствами, товар, который можно купить за заработную плату.
Важными представляются идеи, высказанные К. Марксом об отчужденном труде. Центральным становится утверждение, взятое немецким исследователем из политэкономии о том, что существует закономерность роста производительности рабочего, того, что выше становится количество созданной рабочим продукции и степенью бедности самого работающего человека. Чем быстрее растет первое, тем быстрее растет второе. Иными словами, чем больше рабочий производит, тем более дешевым товаром он становится.
Такое вывод К. Маркс аргументирует весьма разумно: товар как продукт, который произведен в процессе трудовой деятельности, становится продуктом, который противостоит труду, поскольку становится чуждым существом, силой, которая по своей сути не зависит от производителя. Продукт труда представляет собой труд, который закреплен в некотором предмете, труд овеществляется в продукте трудовой деятельности. Это и есть опредмечивание труда. С точки зрения немецкого экономиста и философа, действующие закономерности политической экономии выключают работника из действительности, опредмечивание в таком случае становится утратой предмета закабалением предметом, освоение же предмета становится отчуждением.
Смысл отчуждения состоит в следующем: в процессе трудовой деятельности рабочий производит большое количество предметов, которые делают его беднее. У него отнимают все самое необходимое не только для жизни, но и для работы. В результате работник сам становится предметом, которым он может овладеть путем дикого перенапряжения сил и с нерегулярными перерывами (выходные дни и разные виды отпуска). В результате чем больше работник производит товаров, тем меньше их может получить.
В предмете, который произвел рабочий, овеществляется его труд. В данном случае реализуется трудовая концепция человека. Известна фраза о том, что труд создал из обезьяны человека. Человек стал самим собой исключительно благодаря труду. В результате поскольку человеку свою трудовую сущность реализует в продукты своей деятельности, и поскольку чем больше производит человек, тем меньше он может получить, человек, в частности – рабочий, отчуждает себя от результатов своего труда