Кризис современной культуры: миф или реальность?

В современном мире развитие науки и культуры в целом приобрело масштабные размеры. И на фоне этого прогресса присутствуют представления о ее кризисном состоянии. 
Под кризисом культуры следует понимать резкий, крутой перелом в ее развитии, тяжелое переходное состояние культуры. При этом следует иметь ввиду, что подобные сдвиги в сфере культуры являются реакцией на развитие социально-экономической, политической и технической среды. «Каждая культура, - пишет Р. Инглегард, - представляет стратегию адаптации ее народа. В долгосрочной перспективе такие стратегии, как правило, являются реакцией на преобразования экономического, технического и политического характера и, как таковые, не могут долго оставаться неизменными». В итоге, нельзя правильно понять кризис культуры без учета того кризиса, который переживает общество в тот или иной момент его истории.
По мере того, как приближается общество к концу очередного и началу следующего века, а тем более тысячелетия, количество рассуждений о кризисе общества и даже «конце света» резко возрастает. Не является исключением и наше время. И не только потому, что это время смены тысячелетия, но главным образом потому, что в обществе совершаются быстрые и бурные качественные изменения.
Нет ничего более поразительного в том, что наряду с культурными величайшими достижениями современности в развитии и функционировании культуры наблюдаются кризисные явления, которые имеют объективные и субъективные причины.
Нельзя недооценивать потенциальные возможности техники, а также её влияние на нашу повседневную жизнь и культурное наследие

. Да, наша нынешняя жизнь в эпоху современных технологий стала намного легче и проще. Техника внесла в нашу жизнь неоспоримый комфорт.
Необходимо отметить, что техника всё таки стоит в подчинении человека.
Трагедия нынешнего времени в том, что человек стал окутан полностью современными технологиями и совсем забыл о культурном развитии себя и социума в целом.
Эти причины можно поделить на причины, которые вызваны технико-технологическим развитием, политическим климатом и социальными условиями жизни современного общества в целом.
Проблема кризиса культуры в современном мире не может быть не связана с машинами и технологиями. Материальная-техническая база современного мира развивается намного стремительной той же духовной составляющей. Это является большой проблематикой.
Ни одно обучение и образование без производительного труда, ни производительный труд без параллельного обучения и образования не могли бы быть поставлены на ту высоту, которая требуется современным уровнем техники и состоянием научного знания.
Тем временем, как образованное общество теряет всё больший интерес к честной, нескрупулезной литературе, среди рабочих вырастает страстная жажда к знанию и к социализму, среди рабочих замечаются настоящие герои, которые — несмотря на отвратительную обстановку своей повседневной жизни, несмотря на отупляющую тяжёлую работу на фабрике и заводе, — находят в себе большое количество силы воли, чтобы учиться, учиться и учиться и вырабатывать из себя сознательных социал-демократов, «рабочую интеллигенцию».
Нам требуется, во что бы то ни стало, выстроить себе цель для обновления нашего государственного аппарата: во-первых — учиться, во-вторых — учиться и в-третьих — учиться и затем перепроверить, чтобы наука у нас не оставалась мёртвой буквой или модной фразой (а это, нечего греха таить, у нас особенно часто бывает), чтобы наука действительно входила в плоть и кровь, превращалась в составной элемент быта вполне и настоящим образом.
Подъем общего культурного уровня масс создаст ту твердую, здоровую почву, из которой вырастут мощные, неисчерпаемые силы для развития искусства, науки и техники – именно это высказывание В