Книга «Творческая эволюция» Анри Бергсона

Среди огромного множества всевозможных книг по творческой эволюции, что массово заполонили наш рынок, выделяется небольшая книга Анри Бергсона. Если подетально разбирать биографию французского философа, то стоит упомянуть о том, Бергсон прошел абсолютно все этапы научного продвижения по службе крупного французского университетского деятеля.
Однако за данным непростым академическим фасадом утаивалась активная, а также яркая жизнедеятельность. Анри Бергсон был мыслителем-новатором, осуществившим переворот философской идеи, что обошелся ему множественных обвинений, в том числе и самим Жюльеном Бендом, ставшим его самым настоящим врагом и конкурентом.
Французский философ являлся патриотом, а также действующим соучастником интернациональной жизни. В период первой мировой войны Бергсон, недолго думая, отдал честь в службе Франции, призвал Соединенные Штаты вступить в войну, а также он принял участие в деятельности Лиги Наций.
В работе, именуемой «Творческая эволюция», о которой мы в данной работе мы поговорим более подробно, разбирая книгу по главам, Бергсон постулирует все главные проблемы собственной философской деятельности.
Нам известно, что работа «Творческая эволюция» включает в себя введение, что собирает в себе главные концепции, а также четыре главы.
Во введении автор повествует нам о том, что мысль о длительности наводит нас на идею эволюции, а мысль о рассудке привела нас к идее жизни. Автор анализирует разум равно как результат. Бергсон разъясняет формирование существования самим существованием. Противополагая механицизм, а также финальность, он тем самым демонстрирует то, что внешняя законченность считается правильной. Также он доказывает, что радикальные механицизм и финальность сущность недоразумения.
Первой главе Бергсон дал название «Об эволюции жизни, механицизме и финальности»

. В ней французский философ изучает неорганизованные тела. Также в данной главе автор рассказывает нам про длительность. Далее Анри Бергсон анализирует организованные тела, какие, в первую очередь, имеют главную характерную черту, что именуется индивидуальностью. Она подразумевает собою бесконечность степеней, а также мы узнали, что она не реализуется целиком. Однако, по мнению автора, это и есть сущность жизнедеятельности.
Автор книги обращается к проблеме трансформизма, а также методов его объяснения. Он предполагает то, что в конкретный период, в конкретных местах пространства появился на свет, абсолютно видимый поток.
Также философ анализирует радикальный механицизм: биологию и физикохимию, показывая, что предрасположен, обеспечить наиболее выгодное место структуре, а также полноправно обесценивает время. Бергсон находится в поисках критерия оценки, изучает всевозможные трансформистские концепции.
Вторая глава звучит следующим образом: «Расходящиеся направления эволюции жизни, бесчувствие, разум, инстинкт». Здесь автор утверждает о том, что в случае, если тенденции эволюции разойдутся, то это обстоятельство не сможет стать истолкованным одной адаптацией.
Анри Бергсон старается установить схему животного существования. Это, в соответствии с его концепцией, наивысший организм, что включает в себя сенсорно-моторную систему, установленную на устройствах для пищеварения, дыхания, кровообращения, секреции.
Инстинкт, моментальный, а также надежный, как гласит автор в данной работе, не может регулировать новейшие трудности, что разум способен регулировать с поразительной возможностью к приспосабливанию. Таким образом, философская деятельность стала теорией познания.
Далее создатель «Творческой эволюции» стремится установить сущность разума. Если следовать его концепции, то, как мы знаем, главный объект разума — неорганизованное твердое тело