Книга Германа Гессе «Степной волк»

Со времени первого предложения в «Степном волке» мы можем понять, что у Германа Гессе в те дни не было духовной и мирной жизни.
Говоря биографически, важно сказать, что Гессе получил от своих родителей строгое образование, неблагоприятное для любых художественных амбиций. Когда ему было пятнадцать лет, он страдал от депрессии и во время посещения семинарии он даже пытался покончить жизнь самоубийством: этот эпизод навсегда ознаменовал его существование. Он получил жесткое образование в институте и после учебы начал работать часовщиком, но тем временем он обнаружил огромную библиотеку своего деда: он читает Гете, Достоевского, Шиллера и Новалиса. Он переезжает в Базель, где он женится на женщине, с которой у него будет трое детей.
Три явления охватывают фундаментальное значение в работах Гессе: трудности, связанные с семейной сферой (сложные отношения с женой, имеющей психические проблемы, смерть отца и болезнь одного из трех детей), нетерпение к сидячей жизни это приведет его к путешествию на Восток и началу Первой мировой войны. Проблемы с семьей приведут его в состояние глубокой депрессии, а затем к консультации психоаналитика, но прежде всего для изучения вопроса. На самом деле, произведения Гессе до этого периода можно определить как «неоромантические», на которые влияют литературные тенденции того времени (Питер Камензинд) и которые в основном имеют решающее значение для школьной образовательной системы, которая была чрезвычайно репрессивной и окружена шумным буржуазным эхом.
Как уже упоминалось, его работы пережили революцию после изучения психоанализа, на самом деле Демиан является ярким примером приверженности этому. Темы одинаковы (различие между добром и злом, отказ буржуазного общества и тоска по дому детства), но рассматриваются с новым осознанием.
Впоследствии именно в Сиддхартхе происходят такие путешествия, как путешествие в Индию и знакомство с индийскими и восточными религиями, философиями и литературой. Больше всего на свете это роман о поиске себя, идентификации эго.
Но именно в Степном волке подчеркиваются попытки найти и преодолеть эго. Роман имеет необычную структуру и разделен на три части:
1. Предисловие куратора
2. Воспоминания главного героя, за которыми следует «Диссертация о степном волке»
3.Введение

в «волшебный театр»
Это тройная перспектива, которая напоминает экспрессионистский эксперимент. Фактически это также может быть понято как некий билдунгроман (роман формирования), повествующий о событиях пятидесятилетнего Гарри Халлера (имя главного героя имеет те же инициалы, что и у автора), разделенное между двумя миры, всегда разные и противоположные: цивилизация и природа, дух и инстинкт, буржуазия и пролетариат, человек и волк. Через это осознание, которое вынуждает его к неприятным ситуациям, он начинает созревать идею о прекращении боли, убивая себя.
Во вступительной части книги Гарри отчаянно бродит в одиночестве по неизвестному немецкому городу. Однако незнакомец посреди ночи дает ему буклет, который он откроет, как только вернется домой. Это озаглавлено: «Трактат о степном волке (только для безумцев)», эссе из двадцати страниц, которое следует прочитать полностью. Вот некоторые из основных моментов:
«Был один человек, Гарри, которого звали степным волком. Он ходил на двух ногах, носил одежду и был человеком, но тем не менее он был на самом деле степным волком. Он многому научился из всего, что умеют люди с хорошим интеллектом, и был довольно умным парнем

. Однако он не научился этому: находить удовлетворение в себе и своей жизни».
«Когда Гарри, человек, имеет приятную мысль, или чувствует прекрасное, благородное чувство, или поднимает так называемое достижение, тогда волк впивается в него зубами и с убийственной насмешкой показывает ему, насколько абсурден весь этот благородный театр степи. животное, кажется, и волк точно знает, что ответ, и что ему нравится, а именно, рысью в одиночку через степи, порой проливать кровь или охотиться на волчицу».
«Похоже, в Гарри довольно много людей; многие, особенно художники, такие. У всех этих типов есть две души, два существа внутри них; в них - богоподобный и демонический, в них - и материнское, и отцовское, в них - способность к удовольствию и способность к страданию, а также антагонизм и растерянность, присутствующие бок о бок и рядом друг с другом, как волк и человек. в Гарри. Эти люди, чья жизнь так неспокойна, время от времени испытывают в свои редкие моменты удовольствия что-то настолько сильное и невероятно красивое - пена этих мгновений блаженства так высоко и так ослепительно над морем страданий - что эти короткие вспышки добра сияет удача, и другие тронуты и околдованы ими».
«Самоубийцам »- и Гарри был одним из них - не нужно умирать, чтобы иметь близкие отношения со смертью: это можно сделать, не будучи« самоубийством ». Однако для «самоубийства» характерно то, что в нем, независимо от того, справедливо это или нет, - это не имеет значения, - содержится семя особенно опасного и сомнительного характера, так что кажется, что он всегда необычайно разоблачен и ненадежен. если бы он стоял на самой узкой скале, где достаточно всего лишь небольшого толчка извне или лишь слабости изнутри, чтобы загнать его в пропасть».
«Степной волк, согласно его собственной концепции, стоял совершенно за пределами буржуазного мира и не знал ни семейной жизни, ни социальных амбиций. Он чувствовал себя абсолютно исключительным, временами эксцентричным и болезненным отшельником, а иногда патологически нормальным, гениально приземленным человеком по отношению к общепринятым нормам средней жизни».
«Только юмор, превосходное открытие тех, чье призвание - величайшее самосознание, высочайшее и самое душевное, самое обильное несчастье - только юмор, возможно, самая истинная и самая жизнерадостная способность человечества, достигает невозможного, притягивающего вместе и объединяя все области человеческого опыта с его калейдоскопическим сиянием. Жить в мире, как будто это не мир; подчиняться и защищать закон; обладать, как будто не было владения; отречься, как если бы отречения не было - все эти часто сформулированные описания пути к более высокому уровню жизни действительно возможны только благодаря юмору».
«Мир не знает ни выше, ни ниже. Так что это также тот случай, если коротко заявить, что «Степной волк» является такой выдумкой. Когда Гарри чувствует, что он человек-волк, и думает, что он существует как два взаимно антагонистических и противоречивых существа, это просто упрощенный миф. Гарри действительно не такой человек-волк. Когда мы видим его как двойную личность, когда мы рассматриваем и интерпретируем его как степного волка в результате его собственной надуманной и бредовой лжи, так мы пользуемся преимуществами и увлекаемся надеждой на более легкое примирение с заблуждение, исправление которого мы сейчас попытаемся».
Из Трактата возникают четыре основных момента, которые сопровождают весь роман:
• Концепция степного волка как человека, ориентированного на создание, превращение своей природы своей собственной жизни в произведение искусства, непрерывное движение, которое колеблется между большим количеством состояний ума, блуждающее в тишине одиночества, красота каждого момента, вечное стремление к абсолютной жизни, смерти и пребыванию в вечности.
• (Частичный) отрыв от буржуазного мира