" Какой должна быть конституция 21 века?"

В системах континентальной правовой семьи, Конституция является важнейшим письменным источником права, изложенным, как правило, в форме единого нормативно-правового акта. Конституция является ключевым источником конституционного права, регулирующего важнейшие правоотношения в государстве. Кроме того, как правило, именно конституция является актом высшей юридической силы. Это обуславливает значение конституции, как институционального и системообразующего акта, который регулирует наиболее значимые правоотношения в государстве, устанавливая основы правопорядка.
Следует отметить, что Конституция, объединяя в себе политическое и правовое начало, фактически выходит за рамки чисто правового регулирования, выполняя идеологическую и мировоззренческую функцию. Конституция определяет те нравственные основы, на которых зиждется общество. Как отмечает Д.О. Теплова, наиболее часто нравственные основы прописываются в конституциях тех государств, где определяющим является религиозное влияние.
В то же время, мы можем констатировать что даже в абсолютно светских конституциях, таких как Конституция РФ, предлагаемыми к рассмотрению поправками вносится упоминание о боге, а также ряд нравственно-духовных постулатов (например, определение брака, как союза мужчины и женщины)

. Очевидно, что и действующая редакция Конституции содержит такие идеологические положения. Таким положением является, в частности, статья 59 Конституции РФ, в соответствии с которой защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина.
Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что Конституция, несмотря на то обстоятельство, что в самом тексте Конституции (ст. 13) установлен запрет на признание какой-либо идеологии обязательной, является, безусловно, идеологически окрашенным документом. Учитывая, что именно на Конституцию, как основной мировозренческий правовой акт, возложено установление взаимосвязи между моралью и правом, определенное идеологическое наполнение конституции является неизбежным. В конце концов, отсутствие обязательной идеологии и идеологический плюрализм также является разновидностью идеологии.
Таким образом, следует сделать вывод, что конституция не должна избегать идеологических вопросов. При этом, учитывая что конституция является внешней формой социального договора, в основной закон должны быть внесены только те положения, которые поддерживаются значительной частью общества