Какие знания по философии могут пригодится в моей будущей специальности

В определенные периоды жизни мы ставим перед собой задачи и пытаемся их достичь. Реализуя свой потенциал, мы повышаем свою самооценку. Знания придают нам силы для развития нашей личности. Собирая их по крупицам, отдаем их вторым, мы делимся, открываем глаза на правду жизни. В своем эссе я хочу разобраться, какие знания понадобятся менеджеру ресторана.
Эта тема актуальна на сегодня поскольку, общаясь между собой, люди создают сообщества по интересам, находясь в приятной обстановке, обмениваются впечатлениями, идеями. Только необразованные люди не интересны, потому что не развиваются сами и живут как растения. Таких людей не заинтересуешь ничем, поэтому на них жалко тратить время. Только вместе с единомышленниками мы добиваемся своих целей. Мы притягиваем тех людей, которые нам нужны в определенный момент. Знание – это сила всего человечества. Которая помогает жить полноценно!
Новое время в философии характеризуется, прежде всего, столкновением двух противоположных философских направлений: эмпиризма и рационализма, которые имели общюю для них обоих цель - нахождение надежного и эффективного метода приобретения получения научного знания, но шли к этой цели разными путями.
Из этих двух направлений первый олицетворяли собой француз Р. Декарт, немец Г.В. Лейбниц и политический беженец из Испании, где в то время свирепствовала инквизиция, Б

. Спиноза, который нашел себе убежище в Нидерландах; второй - исключительно англичане - Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм.
Спор между этими направлениями шёл вокруг вопроса: что следует принимать за основу знаний для того, чтобы они были неоспоримыми? По мнению Р. Декарта и его последователей такой основой следует считать аксиомы, которые имеют характер врожденных идей, то есть таких, которые возникают в голове человека одновременно с рождением его самого (например, идея того, что любое целое больше любой его части). Поскольку аксиомы - как считали рационалисты - не вызывают и не могут вызвать никаких возражений, постольку методом дедуктивного (от общего к частному) умозаключения из этих аксиом можно получить всю необходимую систему знаний, по своей природе будут неоспоримыми.
Эмпиристы же, наоборот, настаивали на том, что единственным основанием для приобретение истинного знания может быть только опыт. Как утверждал Дж.Локк в своем «Исследовании о человеческом разумении», «в сознании нет ничего, чего бы не было ранее в ощущениях». Соответственно, единственным возможным и необходимым методом познания эмпиристы считали индукцию (от частного к общему) как форму логического умозаключения, где на основании знания об отдельном делается вывод о общее.
Дебаты между этими двумя направлениями в философии не были схоластическим пустословием