Изучение исторического процесса с философской точки зрения

Философия является многогранней наукой, которая рассматривает сущность бытия под разным углом и все происходящие в мире процессы изучает с разных точек зрения. Одним из тематических разделом философии знания, является философия истории, которая появилась блогодаря Вальтеру в 1765 году и его работе «философия истории». Одной из основных задач философии истории является изучением исторического процесса, и этим вопросом много десятилетий занимаются как зарубежные, так и отечественные ученые.
В отечественной историографии сложилось два концептуальных подхода к изучению истории: формационный с середины XIX века и цивилизационный с начала XX века.
Основоположниками формационной теории являются К. Маркс, Ф. Энгельс, которые выделили основные черты данной ступени:
Вся история разделена на 5 ступеней первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.
Главенство материальных благ, как основной критерий формации, то есть новой ступени
Основным двигателем прогресса по данной теории является появление нового орудия труда.
Все общество делалось и продолжает деться на 2 вида людей - тех, кто эксплуатирует, и тех, кого эксплуатируют.
Методологии формационного подхода противостоит цивилизационный подход

. Его суть: история человечества представляет собой постоянное сосуществование, взаимодействие и сменяемость различных типов цивилизаций, которые проходят в своем развитии ряд стадий: зарождение, расцвет, старение, угасание.
Главными достоинствами такого подхода можно назвать очеловечевание истории, то есть человек является началом истории и его концом. А во вторых, данный подход универсален. Он подходит для любого общества, страны и времени.
Цивилизационный подход не отвергает единства человеческой истории, что позволяет широко использовать сравнительно-исторический метод исследования: Александр Македонский – Наполеон Бонапарт, Гитлер – Сталин и т. д.
Двумя важными направлениями в философии является материализм и идеализм. Первое направление основано на том, что первичны и единоличны материальные начала в мире , а идеальное рассматривается как свойство материального.
Второе направление является противоположным материализму. Идеализм основан на том, что главенствующая творческая роль отводится именно идеальному началу, и ставящее материальное на службу идеальному