История и традиции корпоративной социальной ответственности (КСО) в России

Введение
На сегодняшний день значительно повысились требования к доступности в бизнесе, что заметно позволило увеличить роль деловой сферы в развитии общества. Фирмы отчетливо стали понимать, что управление бизнесом в изолированном пространстве неэффективно. По этой причине, характерной чертой многих ведущих компаний является интеграция принципа корпоративной социальной ответственности в стратегию развития бизнеса.
Сегодня в среде научного сообщества ведутся активные дискуссии о целях бизнес-структур. При этом делаются противоположные выводы на тему того, что следует понимать под концепцией социальной ответственности. С одной стороны, организация рассматривается как экономическая целостность, которая должна заботиться только об эффективности использования своих ресурсов. Таким образом компания выполняет экономическую функцию производства продукции и услуг, необходимых для общества со свободной рыночной экономикой, обеспечивая одновременно трудоустройство для граждан и максимальные прибыли для акционеров. Согласно этой точке зрения, роль бизнеса состоит в использовании энергии и ресурсов в деятельности, направленной на увеличение прибыли при условии, что он придерживается установленных правил игры, участвует в открытой конкурентной борьбе, не прибегая к мошенничеству и обману.
В данной работе рассказывается об истории развития и традиций корпоративной социальной ответственности в России.
1. История развития корпоративной социальной ответственности в России
На протяжении всей своей истории Россия переживала масштабные изменения. Каждое пройденное событие по-своему повлияло на быт и деятельность народа, будь это Октябрьская революция или первое появление законодательства на Руси. Предпринимательская деятельность в России появилась очень давно. Тогда, во время княжества и Российской Империи она осуществлялась купцами. Во времена СССР любая предпринимательская деятельность существовала под контролем кооперативов. Позже, 26 мая 1988 года был принят Закон СССР «О кооперации в СССР». Он гласил, что кооперативы могли заниматься любыми не запрещенными законом видами деятельности, в том числе и торговлей. После распада Советского Союза, кооперативы сменились предприятиями западного типа, которые дошли до наших дней. Современная реальность создает удобное поле для обмена опытом между странами в условиях глобализации, и Россия старается активно участвовать в этом процессе. Об этом свидетельствуют торговые союзы с другими странами, с помощью которых российское предпринимательство вышло на современную тенденцию бизнеса, заключающаяся во внедрении принципы корпоративной социальной ответственности (КСО).
Использование принципов КСО началось задолго до появления самой концепции, а именно на Руси. Согласно запискам византийского императора Константина Багрянородного, русское купечество зародилось в 1-й половине Х в. В конце осени, купцы отправлялись вглубь страны, покидая свои города. Новым товаром они закупались зимой, а весной возвращались в Киев, откуда на судах направлялись в Царьград. В местах, где останавливались купцы, возникали торговые и промысловые поселения. Вскоре, в этих местах строились церкви, спонсированные купцами. Там заключались различные торговые сделки, а в подвалах хранился торговый инвентарь, товары и договоры. За данное использование церквей, духовенство взимало с торговцев пошлину.
Никитников Григорий Леонтьевич — крупный русский купец XVII века, который сделал город Ярославль центром торговой деятельности. По старым описаниям, усадьба Никитникова являлась торговым центром Ярославля, узловым торговым пунктом, в котором скрещивались волжские и восточные товары, приходившие из Астрахани, с западными товарами, привозившимися из Архангельска и Вологды

. Здесь Никитниковым была построена в 1613 деревянная церковь Рождества Богородицы. Недалеко от усадьбы стоял знаменитый Спасский монастырь, рядом с которым находился рынок. Ближе к реке Которосли стояли соляные и рыбные амбары Никитниковых [2]. Действительно, торговые пути, по которым русские купцы ездили к грекам и варягам, обогащали земли. Стоит только обратить внимание на статистику роста городов на Руси. Если верить летописцам, то при князе Владимире Красное Солнышко в Киевском княжестве числилось 25 крупных городов. Накануне нашествия Батыя упоминается уже 271 город. Царь Иван Грозный правит землей с 715 городами. И в начале царствования Государя Алексея Михайловича Романова, речь идет уже о 923 русских городах, располагавшими своей торговой и промышленной базой. Все эти масштабы были достигнуты с большой помощью купечества [1].
Можно сделать вывод, что количество людей и домов не составляют город. Город – это прежде всего торговля, хозяйство, рабочие места и благоустройство. Немалую роль сыграли российские предприниматели, которые были заинтересованы в высококвалифицированных специалистах. Они способствовали народному просвещению, а как следствие это направило средства на строительство учебных заведений.
В то время, любой человек, как и сейчас мог заняться предпринимательством. Для того, чтобы бизнес был законным, существовала «Русская правда». Этот свод законов регламентировал права купцов, специфику бизнес-операций, определял торговые понятия: одолжение по дружбе — от отдачи денег в рост, разделял «поклажу» от «займа», отдачу имущества на хранение и т.д. [1]. Нельзя отвергать и то, что купцы занимались благотворительностью, обеспечивая нуждающихся профессией и доходом.
В настоящее время многие российские экономисты по-разному трактуют термин социальной ответственности. Рассмотрим некоторые из них. По мнению В. Иноземцева, термин КСО позволяет государствую «переложить» бремя социальной ответственности на плечи частного капитала.
Известный российский экономист Р. Гринберг считает, что социальная ответственность предпринимательства заключается в том, чтобы «…честно платить налоги» Далее он отмечает: «Но в России так получилось, что в 90-е годы при парализованном государстве, бизнес распоясался, и крупный бизнес начал замещать функции государства. В правительстве и бизнесе появилась мифологема, что частные инвестиции всегда эффективнее государственных. Это фальшивая дилемма. Есть сферы, которые по определению убыточны. Это социальная сфера, культура, здравоохранение, фундаментальная наука и т.д. Здесь государство никто не может заменить. Нужно думать о распределении компенсации… Я хочу еще раз подчеркнуть, что социальная ответственность бизнеса заключается в том, чтобы платить налоги, а государство должно их правильно тратить. Это основной момент.
Исходя из мысли А. Романовича можно сказать, то социальная ответственность корпорации не определяется его желанием или не желанием, это предопределенная функция. Нельзя сводить социальную ответственность к честной выплате зарплат, уплате налогов и благотворительности.
2. Традиции корпоративной социальной ответственности в России
Традиции социальной ответственности бизнеса в России насчитывают не одно столетие. Самые первые проявления традиций социальной ответственности можно найти в источниках XVII века