Идеальное государство Платона

Один из самых первых и знаменитых философов мира – античный мыслитель Платон оставил нам в наследство немало замечательных произведений разного характера. В работе «Государство» Платон изложил свое видение того, каким должно быть идеальное государственное устройство.
Концепцию идеального государства Платон рассматривал в нескольких своих сочинениях. Самое полное представление этой темы можно увидеть в работе «Государство», а дальнейшее развитие показано в произведении «Законы».
Платон выдвигает тезис о том, что понятие истинной философии совпадают с истинной политикой, цель которой - спасать и воспитывать душу. Истинное государство, которое построено в соответствии с высшими ценностями Блага и Правды, будет достигнуто, если политики станут философами или наоборот. Идея постройки такого государства позволит познать место и саму суть человека в окружающем.
Платон утверждает, что государство обладает трехчастной структурой подобно душе. Население подразделяется на три класса: земледельцев-ремесленников, стражников и правительство из мудрецов-философов. Деление происходит исходя из тех функций, которые относятся к основным: управление, защита и создание материальных ценностей. В государственном строе, где царит справедливость, будет обеспечено гармоничное сосуществование всех классов. К первому относятся люди, которые более всего склонны к вожделеющему началу

. Если такие люди добродетельны, умеренны любят поддерживать все в порядке и дисциплинированы то это признак достойных людей.
Ко второму классу относятся люди, одаренные сильным волевым началом. Обязанность стражника – бдительно защищать государство от внутреннего и внешнего врага. По Платону, контроль государственного управления должен быть в руках аристократии, к которой относятся самые достойные и умудренные люди. Должность правителя должен получить тот, кто может истинно любить свое государство, чтобы с большим чувством и максимальными усилиями исполнять свое предназначение. Ключевым качеством правителя Платон считает умение познать и созерцать Благо, если в них есть преобладание рациональности разума, то они по праву будут истинными мудрецами. Платон в заключении утверждает, что в идеальном государстве все три класса граждан обладают своими добродетелями: первой отличается умеренностью, второй – мужеством, силой, а третий – мудростью.
Теория справедливого устройства мира утверждает, что все люди делают то, что должны. Это можно относить и к населению Государства, и к элементам, входящим в состав души. Справедливость большого мира зависит от состояния человеческой души. Идеальное государство должно давать абсолютное образование с воспитанием, которое у всех классов обладает своими характеристиками