Государство как форма регулирования общественных отношений

Люди, находясь в обществе, постоянно взаимодействуют друг с другом. За счет этого процесса они решают разные задачи, определяют перспективы собственной жизнедеятельности. Существуя во всех сферах жизни общества, общественные отношения придают ему устойчивого и целенаправленного характера, тем самым обеспечивая общественный правопорядок в государстве.
Современная юриспруденция все чаще обращается к философскому обоснованию закона как механизма урегулирования общественных отношений в правовом государстве. Ряд аспектов указанной проблемы освещены в публикациях О. Дроздова, Г. Мокроносова, Ю. Плетникова и других авторов, однако некоторые существенные вопросы, среди них вопрос об определении общественных отношений, юридическую форму общественных отношений, роль закона в урегулировании и стабилизации общественных отношений, все еще остаются предметом дискуссии и требуют дальнейшего исследования. Через это раскрытие значение закона в регулировании общественных отношений в государстве является актуальным направлением исследования философии права.
В философском дискурсе современной цивилизационной проблематики значительное место занимают проблемы современного цивилизационного развития, среди основных - нарастающая напряженность между планетаризацией и индивидуализацией сознания людей, экзистенциальный разрыв между видом (человечеством) и индивидом (человеком), уровнем развития науки и уровнем массовой культуры, доходами богатых и бедных людей (стран). В этом контексте важное значение приобретает процесс правового урегулирования общественных отношений в государстве. Специфику этих отношений можно анализировать двояко.
Во-первых, через определение характерных свойств совокупности общественных отношений как единой целостной системы идеологических взаимозависимостей, что, прежде чем сложиться, проходят через призму сознания людей. В домарксистской философии такое толкование общественных отношений было настолько популярным, что нивелировало все другие, иногда более весомые, характеристики понятие и свелось к анализу его идеологических признаков.
Во-вторых, диалектико-материалистический подход дал возможность рассматривать систему общественных отношений в качестве субординированного единства материальных и идеологических отношений. Акцентируя внимание на экономических отношениях как основе жизнедеятельности общества, К. Маркс утверждал, что идеологические отношения - это лишь надстройка экономических.
С диалектико-материалистической теорией, специфика общественных отношений сводится к практической деятельности человека как основы общественной жизни. Реализовываясь через посредство исторически сложившихся типов и форм человеческого взаимодействия, эта деятельность всегда имеет социальный характер и толкуется как совокупность социально значимых действий, осуществляемых субъектом (обществом, группой, личностью) с помощью различных средств (экономических, социальных, политических, идеологических) и в различных сферах, и на различных уровнях социальной организации общества, имеет целью определенные социальные цели и интересы

. Социальную значимость подобные действия приобретают только в случае, когда лицо, группа или общество в целом ставят перед собой цели и активно участвуют в их реализации.
Основой развития и эффективного функционирования общественно-экономической формации является система социальных связей в ее пределах. Все они в определенной степени упорядочены, организованы с помощью этических, религиозных и других социальных норм. При этом значительная часть из них, не теряя своего фактического содержания (экономического, политического, семейного, имущественного и т. п), регулируется нормами права. Таким образом государство с помощью законов не только ускоряет развитие общественных отношений, но и учитывает их первоначальный характер, дает простор для проявления позитивных начал, сдерживает негативные и устаревшие связи и процессы в них. Следовательно, право и закон как проявление его юридически задекларированных норм и положений являются регуляторами и стабилизаторами общественных отношений. Этот тип общественных отношений называется правоотношениями.
Наиболее распространенное определение правоотношений характеризует их как разновидность урегулированных общественных отношений, участники которых являются носителями субъективных прав и юридических обязанностей, охраняемых и гарантируемых государством. Право «всего общества» в этом контексте является правом отдельного государства, совокупностью юридических феноменов, которые, по мнению Ж.Л. Бержеля, находясь в пределах одного и того же пространства, на одном и том же этапе развития общества, связанные друг с другом солидарными отношениями, образуют целостную правовую систему. Такой взгляд на проблему предопределяет толкование любой правовой системы как целостного комплекса, конститутивные элементы которого связаны между собой отношениями, характерными признаками которых являются абсолютность и взаимозависимость всех компонентов.
Пределы воздействия юридической системы находятся больше в человеческом, чем в географическом пространстве (кочевники, не имея территории, могут иметь юридическую систему). Юридические системы надгосударственного, государственного и внутригосударственного уровней могут сосуществовать и соревноваться в нем, создавая собственное временное измерение, трансформация в плоскость которого обусловливает потребность в углубленном изучении направлений и модальностей их эволюции, а также налаживании связей этой эволюции с другими социальными изменениями.
Следовательно, любые правовые отношения являются общественными, но не все общественные отношения являются правовыми. Правовые отношения возникают на основе норм права, однако пределы действия права не являются абсолютными, определенными навсегда. Условия меняются, и то, что в один часовой контент регламентировалось законом, в другой - перестает быть его объектом. Правовые отношения - явление сложное для реального восприятия, их нельзя увидеть или воспринять органами чувств. На самом деле мы можем только наблюдать конкретное поведение людей, например, поведение продавца и покупателя, которые, взаимодействуя, реализуют собственные предусмотрены гражданским законодательством субъективные права и интересы