Философское сочинение И. Канта «Что такое Просвещение?»

Иммануил Кант является, пожалуй, одним из наиболее ярких европейских мыслителей, выступая родоначальником немецкой классической философии. К основным его трудам следует относить «Критику чистого разума», «Основы метафизики нравственности» и др. В свою очередь, для написания эссе мною было выбрано его философское сочинение «Что такое Просвещение?».
На мой взгляд, в нем И. Кант отразил, безусловно, в краткой и скорее фрагментарной форме многие свои идеи, изложенные с основных, фундаментальных трудах. Так, прежде всего, отвечая на поставленный еще в заглавии вопрос, Кант объясняет, что эпоха Просвещения – это этап в развитии человечества, сравнимый с совершеннолетием человека. Его основу составляет способность человека свободно пользоваться своим разумом, что не представлялось возможным до наступления века Просвещения. Так, И. Кант связывает это не с недостатком знаний, а леностью и трусостью, отсутствием решимости выйти из оков несамостоятельности в пользовании своим разумом. Вообще, следует отметить, что немецкий философ называет эпоху, в которую он жил, не просвещенным веком, а веком Просвещения: это связано с тем, что, по его убеждению, ему все еще многого не достает, однако человеческое общество встало на путь просвещения.
Говоря о процессе, который предстоит пройти человечеству, И

. Кант видит его постепенным. Это означает, что революция неспособна принести необходимый результат: ей лишь по силам устранить деспотизм или свергнуть узурпаторов, но не исправить, не изменить образ мысли человека. Тем самым, важность века Просвещения состоит в том, что он позволяет людям самостоятельно пользоваться своим разумом.
Помимо этого тезиса, И. Кант также излагает и другие свои идеи. В частности, он пишет о необходимости свободы для людей, разделяя ее на частную и публичную. Последняя пригодна, например, для ученого, который зачитывает свою лекцию; а свобода частная подходит для военной службы, где человек имеет общественные обязательства, поэтому ему не следует оспаривать приказы и проявлять, тем самым, свою свободу. Однако впоследствии он вправе критиковать и выражать свое мнение, однако возможно это лишь тогда, как он находится не при исполнении своих общественных обязанностей.
Наконец, И