Философские методы в научном исследовании

Научное познание – это одно из достоверных знаний, которое придумало человечество. На ряду с научными методами выделяют философские методы. Данные методы в корне отличаются от научных, имеют ряд особенностей. Выделяя данную проблему, а именно «Философские методы в научном исследовании», а значит, транслируем её важность, актуальность, выполнение ею специфических функций, ролей. Для того, чтобы подробно раскрыть, проработать, приступим к анализу данной категории познания, что погрузит нас в научный мир философии.
Истинный философский метод не должен быть однобоким, не должен быть привязан к какой-либо конкретной или особой догме, но должен постигать в себе процессы рефлексии и спекуляции и в то же время уметь согласовывать дедуктивный и индуктивный методы мышления. Философия Абсолюта поднимается над подробностями во все большие и большие универсалии, опираясь на факты наблюдения и опыта методом индукции и постепенного обобщения истин, не упуская ни единого звена в цепочке логики и аргументации, размышления и созерцания. до тех пор, пока не достигнет высочайшего обобщения Абсолютной Истины; и затем с помощью дедуктивного метода сводится к тому, чтобы истолковывать и объяснять факты опыта в свете природы этой Истины. Это отличный пример наиболее удовлетворительного метода философского исследования.
Философские методы отличаются всеобщим характером применения. Эти методы используются для анализа природных явлений, социальных процессов, закономерностей сознательной деятельности человека.
Философский метод представляет собой изучение способов пользования наукой философия. При изучении данной науки, ученые находят лишь разницу в подходах к философским вопросам конкретно взятого философа. В данный момент известно множество философских методов, которые используют для решения философских вопросов.
Философия представляет обоснование, которое может объяснить все вопросы и проблемы, связанные с человеческой жизнью. Ученых, руководствующихся таким методом познания как систематический, принято считать: Платона, Аристотеля, Декарта, Спинозу и Гегеля.
Философский метод, который обеспечивает конечные составляющие реальности, метафизику, можно считать систематической философией. В современной философии реакция на систематическую философию началась с Кьеркегора. Выделяют общие черты методов, которым философы следуют:
Методическое сомнение – процесс сомнения в истине своих убеждений
Аргумент – знание в поддержку решения.
Диалект - решение и аргументы для оценки других философов, пространство для самостоятельного суждения

. Диалектика представляет собой науку общих законов, природы и общества.
Платон говорил, что «философия начинается с удивления», точку зрения которой повторяет Аристотель: «Это было их удивление, изумление, которые сначала заставили людей философствовать, но до сих пор ведут их». Философия может начаться с некоторых простых сомнений относительно принятых убеждений. Первоначальный импульс философствовать может быть вызван подозрением, например, в том, что мы не полностью понимаем и не полностью оправдываем даже наши самые базовые представления о мире.
Еще одним элементом философского метода, являются вопросы, на которые необходимо ответить, или проблем, которые необходимо решить. Рабочее предположение состоит в том, что чем яснее поставлен вопрос или проблема, тем легче определить критические проблемы. Относительно небольшое число крупных философов предпочитают не быть быстрыми, а тратить больше времени, пытаясь предельно ясно понять, в чем суть проблемы.
Другой подход состоит в том, чтобы изложить теорию или предложить определение или анализ, который представляет собой попытку решить философскую проблему. Иногда философская теория сама по себе может быть изложена довольно кратко. Весь поддерживающий философский текст предлагается путем хеджирования, объяснения и аргументации.
Не все предлагаемые решения философских проблем состоят из определений или обобщений. Иногда требуется некое объяснение, а не причинное объяснение, а, например, объяснение того, как два разных взгляда, которые кажутся противоречащими друг другу, можно придерживаться одновременно и последовательно. Можно назвать это философским объяснением.
Аргумент - это набор утверждений, одно из которых (заключение), как говорится или подразумевается, следует из других (предпосылки). Можно рассматривать аргументы как совокупность причин - часто не просто список, а логически взаимосвязанные утверждения - с последующим утверждением, для которого они являются причинами. Причины - предпосылки, требование, которое они поддерживают, является заключением; вместе они делают аргумент.
Философские аргументы и обоснования являются еще одной важной частью философского метода. Редко можно найти философа, особенно в западной философской традиции, которому не хватает многих аргументов. Философы или, по крайней мере, ожидают, что они очень хороши в аргументации. Они постоянно требуют и приводят аргументы для различных заявлений, которые они делают