Философия сознания

Не секрет, что в мире философии происходит вечное взаимодействие не только между мыслителями, но и между проблемами, областями и т.д. Существование сознания в академическом мире поддерживал другой близкий ему феномен — язык. Рассуждения о языке в 60-х стали площадкой, на которую взошла проблема сознания. И на этой площадке авторы тех лет вновь обратили внимание на мир феноменального опыта. Так, в 60-х Хомсский, благодаря своей концепции универсальной грамматики, обратил внимание на субъективные основания обучения. С этих пор началось бурное обсуждение вокруг проблемы сознания.
В центре внимания философии сознания лежит вопрос о мире феноменальном. Предметом философии сознания является природа сознания, а также соотношение сознания и физической реальности.
Одним из представителей философии сознания является Гилберт Райл. Он критикует идеи мыслителей 17-го и 18-го века (в частности Декарта) о том, что мир есть сложный механизм, и человеческая природа тоже механизм с «духом» внутри, отвечающим за интеллект, спонтанность и другие человеческие качества

. Словесное описание актов сознания с помощью существительных приводит к ошибочному пониманию сознания (духа) как особой таинственной вещи, находящейся в теле, но, в отличие от тела, неподвластной механическим законам. В целях прояснения возникающих в связи с этим особых проблем Райл предложил сводить все относящееся к духовной жизни человека к наблюдаемым действиям и объяснять «внутренний мир» в терминах поведения. Таким образом, согласно концепции Райла не существует самих по себе чувств или угрызений совести. Есть лишь набор действий и связанных с ними чувств, которые проявляются в рамках общей тенденции поведения или склонности к действию, которые мы называем «совестью».
Другим представителем философии сознания, идеи которого хочется упомянуть в эссе, является Джон Серл. Он излагает свои взгляды на проблему сознания в статье “Сознания, мозги и программы”, в которой описывает свой мысленный эксперимент, объясняющий, почему нельзя отождествлять действия сознания (мозга) с обработкой программы в компьютере (эксперимент «китайская комната»)